أولاد الأيه

[ابراهيم شحدة]

مهلبية ولكن ..

وحين سألتهم : "من منكم أكل المهلبية" ، أنكروا جميعا ، واقسم الذي في يده الصحن ، بأنه لا يعرف من أكلها . فصدقته ،حضنته ومسحت عن فمه الجميل أشهى كذبة بيضاء رأيتها في حياتي . ثم ابتسمت وقد نبهتني تلك الحادثة إلى إصراري العجيب ، على إنكار اية صلة تربط ما أكتبه بحياتي الواقعية .

[ناظم العربي]

الخاتمة كانت مدهشة بصدق
وهي تبرر ماقبلها من تغاضي
ولكن أخي ابراهيم مفردة(فصدقته) ألا تنفي مابعدها؟

[أحلام المصري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم شحدة

مهلبية ولكن ..

وحين سألتهم : "من منكم أكل المهلبية" ، أنكروا جميعا ، واقسم الذي في يده الصحن ، بأنه لا يعرف من أكلها . فصدقته ،حضنته ومسحت عن فمه الجميل أشهى كذبة بيضاء رأيتها في حياتي . ثم ابتسمت وقد نبهتني تلك الحادثة إلى أصراري العجيب ، على إنكار اية صلة تربط ما أكتبه بحياتي الواقعية .

ما بين المهلبية والكتابة علاقة جميلة
قوامها لين أبيض،
ولكن..
ليس من الضروري أن يسيرا في نفس الاتجاه
،
(أصراري)، أعتقد أن رسم الهمزة هنا خطأ لوحي

نص لذيذ، لكنه واقعي

[ابراهيم شحدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناظم العربي

الخاتمة كانت مدهشة بصدق
وهي تبرر ماقبلها من تغاضي
ولكن أخي ابراهيم مفردة(فصدقته) ألا تنفي مابعدها؟

بل تؤكده أخي ناظم .. فالتصديق كان لخوفه لا لإنكاره أكل المهلبية التي صحنها في يده وأثرها على فمه ..

سعيد بقراءتك الفاحصة .. فشكرا شكرا لك

[أحلام المصري]

نرفع النص لجمالية اللقطة،
ولروعة القنص السردي

كل التقدير

[عبدالرحيم التدلاوي]

الكتابة كذب صادق. والنفي اثبات.
تحياتي.

[فاتي الزروالي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم شحدة

مهلبية ولكن ..

وحين سألتهم : "من منكم أكل المهلبية" ، أنكروا جميعا ، واقسم الذي في يده الصحن ، بأنه لا يعرف من أكلها . فصدقته ،حضنته ومسحت عن فمه الجميل أشهى كذبة بيضاء رأيتها في حياتي . ثم ابتسمت وقد نبهتني تلك الحادثة إلى إصراري العجيب ، على إنكار اية صلة تربط ما أكتبه بحياتي الواقعية .

المهلبية
بياض ومذاق حلو
اكتحل بكذبة بيضاء أيضا
حادثة عابرة جعلت صلب الومضة يتجلى
لعله إصرار الكاتب المستديم لارتباط مايكتب بواقعه
لعله أصر على فضح الواقع الذي يعيشه
وعرصه بين سطوره للكل
فيرسم شكلا مغايرا
في قالب "كذبة بيضاء"لاتضر أحدا
لعل مايسطره ترقى لقلوب الجميع

الأستاذ ابراهيم شحدة
نص دميل ومتقن
رسمت أركانه بكل ابداع
وكان ذكاء الخاتمة مبهر
بحيث رسم الدهشة باقتدار
فتقبل مروري وقراءتي للنص
كل التقدير والاحترام

[ابراهيم شحدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحلام المصري

ما بين المهلبية والكتابة علاقة جميلة
قوامها لين أبيض،
ولكن..
ليس من الضروري أن يسيرا في نفس الاتجاه
،
(أصراري)، أعتقد أن رسم الهمزة هنا خطأ لوحي

نص لذيذ، لكنه واقعي

شكرا لقراءتك المحايدة شكرا للتثبيت .

كما اشكرك على تنبيهي للخطأ في كتابة الاصرار ..

مع تقديري الكبير ..

[محمد داود العونه]

(حضنته.. ومسحت عن فمه الجميل أشهى كذبة بيضاء رأيتها في حياتي)
.
.
. أعجبتني الصورةو الحكاية هاهنا..
.
. كل الحب للأستاذ /إبراهيم شحدة
.
.

[ابراهيم شحدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم التدلاوي

الكتابة كذب صادق. والنفي اثبات.
تحياتي.

والنفي إثبات بلي ..
وسعيد بمرورك العطر اخي المكرم عبد الرحيم ..

[ابراهيم شحدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاتي الزروالي

المهلبية
بياض ومذاق حلو
اكتحل بكذبة بيضاء أيضا
حادثة عابرة جعلت صلب الومضة يتجلى
لعله إصرار الكاتب المستديم لارتباط مايكتب بواقعه
لعله أصر على فضح الواقع الذي يعيشه
وعرضه بين سطوره للكل
فيرسم شكلا مغايرا
في قالب "كذبة بيضاء"لاتضر أحدا
لعل مايسطره ترقى لقلوب الجميع

الأستاذ ابراهيم شحدة
نص جميل ومتقن
رسمت أركانه بكل ابداع
وكان ذكاء الخاتمة مبهر
بحيث رسم الدهشة باقتدار
فتقبل مروري وقراءتي للنص
كل التقدير والاحترام

رأي ثمين أعتز به .. ستنا الرقيقة فاتي شكرا لك

[ابراهيم شحدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد داود العونه

(حضنته.. ومسحت عن فمه الجميل أشهى كذبة بيضاء رأيتها في حياتي)
.
.
. أعجبتني الصورةو الحكاية هاهنا..
.
. كل الحب للأستاذ /إبراهيم شحدة
.
.

أشكرك على القراءة اخي محمد .. وسعيد أن النص أعجبك

محبتي الكبيرة

[إيمان سالم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم شحدة

مهلبية ولكن ..

وحين سألتهم : "من منكم أكل المهلبية" ، أنكروا جميعا ، واقسم الذي في يده الصحن ، بأنه لا يعرف من أكلها . فصدقته ،حضنته ومسحت عن فمه الجميل أشهى كذبة بيضاء رأيتها في حياتي . ثم ابتسمت وقد نبهتني تلك الحادثة إلى إصراري العجيب ، على إنكار اية صلة تربط ما أكتبه بحياتي الواقعية .

كأني بالعنوان هضم حق هذا المشهد الواقعي/ المتكرّر

أقترح عنوان
" بين كفتي الاستغفال و الاستغباء "

فما استغفلوه إلا بعد أن ضمنوا إصراره على الاستغباء في مواجهة ما يتعرّض له
نص فيه ما فيه من إسقاطات على الواقع السياسي المقيت الذي يحاصرنا
و إن كان هناك من جانب محمود في الحدود فهي أكيد في صون الحقوق و استردادها اللذين لا يحتملان أي قدر من الاستغباء

أعجبني النص بما يجسّده من مواقف كاشفة لنفسيات عليلة
يبقى العنوان " أولاد الايه " فيه نوع من الاستسلام و التسليم غير المبرّرين
يذكرني بالمثل الشهير " ولاد الحرام ما خلوش لولاد الحلال حاجة " ههه
مذ سمعته و أنا أتساءل و ولاد الحلال علام هم خانعون ؟

تحياتي الطيبات لكم أديبنا و اخي الكريم ابراهيم شحدة

دمتم بخير

[ابراهيم شحدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيمان سالم

كأني بالعنوان هضم حق هذا المشهد الواقعي/ المتكرّر

أقترح عنوان
" بين كفتي الاستغفال و الاستغباء "

فما استغفلوه إلا بعد أن ضمنوا إصراره على الاستغباء في مواجهة ما يتعرّض له
نص فيه ما فيه من إسقاطات على الواقع السياسي المقيت الذي يحاصرنا
و إن كان هناك من جانب محمود في الحدود فهي أكيد في صون الحقوق و استردادها اللذين لا يحتملان أي قدر من الاستغباء

أعجبني النص بما يجسّده من مواقف كاشفة لنفسيات عليلة
يبقى العنوان " أولاد الايه " فيه نوع من الاستسلام و التسليم غير المبرّرين
يذكرني بالمثل الشهير " ولاد الحرام ما خلوش لولاد الحلال حاجة " ههه
مذ سمعته و أنا أتساءل و ولاد الحلال علام هم خانعون ؟

تحياتي الطيبات لكم أديبنا و اخي الكريم ابراهيم شحدة

دمتم بخير

مرحبا مرحبا بالكريمة إيمان سالم ..
أشكرك على القراءة المخلصة للنص .. واترك لك حرية الخيار في ابتداع ما ترينه مناسبا من اقتراحات التأويل... محبتي الكبيرة

[محمد فطومي]

هاجس يشاطرك إيّاه جلّ الكُتاب حوّلتَه هنا إلى قصّة فريدة وموفّقة إلى أبعد حدّ. حقّا إنّ المعظلة مع الكتابة هي التناقض الذي تفرضه وتقتضيه في آن فهي طيف للواقع وهي أيضا من جهة مضادّة محاولة إيهام بتجاوز هذا الواقع. نحنُ في الأخير لا نكتب سوى واقعنا، وإن لم نتحدّث عن تجارب مررنا بها صراحة فسيتجسّد ذلك تلميحا من خلال ما نصبو إليه من إضاءة أو سخرية أو نقد أو تنبيه أو دعوة لاختبار آفاق فكرية أخرى أو كسر لمألوف إلخ مما يشكل حقلنا الإنساني. بالتالي يستحيل إنكار كتابتنا لواقع حياتنا بما أنّ حياتنا هي ما يشغلنا وبما أنّ أحدا مهما ادّعى لم يكتب ما لم يهمّه في شيء..
كانت دعوة للتفكير أستاذنا ، راقني أن أعرض القليل مما انطبع لديّ بفضلها.
دمت عزيزا أستاذ ابراهيم ومرة أخرى أعبر عن إعجابي.

[ابراهيم شحدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد فطومي

هاجس يشاطرك إيّاه جلّ الكُتاب حوّلتَه هنا إلى قصّة فريدة وموفّقة إلى أبعد حدّ. حقّا إنّ المعظلة مع الكتابة هي التناقض الذي تفرضه وتقتضيه في آن فهي طيف للواقع وهي أيضا من جهة مضادّة محاولة إيهام بتجاوز هذا الواقع. نحنُ في الأخير لا نكتب سوى واقعنا، وإن لم نتحدّث عن تجارب مررنا بها صراحة فسيتجسّد ذلك تلميحا من خلال ما نصبو إليه من إضاءة أو سخرية أو نقد أو تنبيه أو دعوة لاختبار آفاق فكرية أخرى أو كسر لمألوف إلخ مما يشكل حقلنا الإنساني. بالتالي يستحيل إنكار كتابتنا لواقع حياتنا بما أنّ حياتنا هي ما يشغلنا وبما أنّ أحدا مهما ادّعى لم يكتب ما لم يهمّه في شيء..
كانت دعوة للتفكير أستاذنا ، راقني أن أعرض القليل مما انطبع لديّ بفضلها.
دمت عزيزا أستاذ ابراهيم ومرة أخرى أعبر عن إعجابي.

قراءة كريمة ، عميقة ومرضية ، فلك الشكر من أصل قلبي ..

وكل عام وانت بخير وسعادة أستاذنا الحبيب محمد فطومي