متدثر - (ق.ق.ج)

[احمد داود الطريفي]

https://www.youtube.com/shorts/QjCbCkRDnRY

(( متدثر ))
(ق.ق.ج)

اِمتلك جبلاً من آثامٍ وخَطايا
تدَّثَر بآثامه ، تزَّمل بخطاياه
اِتكأ بسفحه ناشداً ظِلاله ، ورايته خفاقةً بأعلاه
هبَّت نفحات من نسائمٍ نورانية
تهاوى الجبل

[ناظم العربي]

لله الحمد
نسمات الرب دائما تتوافد على الأرواح
فقط لنفتح ذراعنا لنفحاته ...
نص حلاوته في معانيه التي جسدتها الخاتمة

[احمد داود الطريفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناظم العربي

لله الحمد
نسمات الرب دائما تتوافد على الأرواح
فقط لنفتح ذراعنا لنفحاته ...
نص حلاوته في معانيه التي جسدتها الخاتمة

والحلا صار واكتمل نصابه بك وبحضورك البهي
ناظمنا العربي من القلب شكراً أيها الباسق

[أحلام المصري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد داود الطريفي

https://www.youtube.com/shorts/qjcbckrdnry

(( متدثر ))
(ق.ق.ج)

اِمتلك جبلاً من آثامٍ وخَطايا
تدَّثَر بآثامه ، تزَّمل بخطاياه
اِتكأ بسفحه ناشداً ظِلاله ، ورايته خفاقةً بأعلاه
هبَّت نفحات من نسائمٍ نورانية
تهاوى الجبل

إن الله عز وجل لا يرد تائبا،
فيا رب ارزقنا رحمتك وسعة غفرانك

الأديب الوارف أ/ أحمد داود الطريفي
نص نوراني بحق
أسعدني المرور في ضياء المعنى

احترامي

[محمد داود العونه]

الظلام يتلاشى دوما عن أول بصيص نور

.
. رائع ما قرأت هنا..
.
. ترحيبا بجديد أستاذنا / أحمد الطريفي وجمال معانيه نرفع النص..
.
.
.
. كل الاحترام والتقدير

[عبدالرحيم التدلاوي]

لابد أن ينهد وتحته الكثير من الآثام، كان لابد من التطهير، كما طوفان سيدنا نوح.
تحياتي.

[احمد داود الطريفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد داود العونه

الظلام يتلاشى دوما عن أول بصيص نور

.
. رائع ما قرأت هنا..
.
. ترحيبا بجديد أستاذنا / أحمد الطريفي وجمال معانيه نرفع النص..
.
.
.
. كل الاحترام والتقدير

الروعة أنتم وبكم تكون
قديرنا الأشم

[احمد داود الطريفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم التدلاوي

لابد أن ينهد وتحته الكثير من الآثام، كان لابد من التطهير، كما طوفان سيدنا نوح.
تحياتي.

حضورك من ألِقٍ كأنت
أضاء المتصفح والحروف
تقديري أيها الأبيّْ

[الفرحان بوعزة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد داود الطريفي

https://www.youtube.com/shorts/qjcbckrdnry

(( متدثر ))
(ق.ق.ج)

اِمتلك جبلاً من آثامٍ وخَطايا
تدَّثَر بآثامه ، تزَّمل بخطاياه
اِتكأ بسفحه ناشداً ظِلاله ، ورايته خفاقةً بأعلاه
هبَّت نفحات من نسائمٍ نورانية
تهاوى الجبل

--------
ِمتلك جبلاً من آثامٍ وخَطايا/ أعتقد أن امتلاك هذه الآثام والخطايا لم يتم دفعة واحدة، وإنما امتلكها عبر مدة طويلة من عمره، وربما مع تقدمه في السن. هكذا الإنسان الذي لم يتمالك نفسه، ولم يضبطها، ولم يغلِّب النفس اللوامة على النفس الأمارة بالسوء، فسقط في عدة خطايا وآثام ، فتراكمت حتى أصبحت كجبل تكوّن شيئا فشيئا عبر الأيام، فأصبحت السيئات متراكمة ومتراصة لا يمكن نبشها ومحوها إلا عن طريق واحد، وهو الرجوع إلى الله".
تدَّثَر بآثامه ، تزَّمل بخطاياه/
فالتراكم للآثام والخطايا، هو منحى اختاره البطل في حياته بأمر من نفسه ، وهو غافل عن العواقب ، فهو كإنسان لبس الدثار الذي يُلبَس فوق ما يلي الجسد من ملابس، فتلفَّف وتغطى بأعماله السيئة المتعددة الأوجه، فخطايا الإنسان عديدة ومتنوعة منها الصغيرة والكبيرة. ولم ينج أي إنسان من الخطايا والآثام ما دام في الحياة.
تزمل بخطاياه/ فالدِّثار قد يتقارب معناه مع التزمُّل إلا أن هذا الأخير يكون معناه أنه غطى رأسه بزَمالة، ربما لكي لا ينكشف أو يفتضح أمام الناس. ولما تيقن أن خطاياه لا تبتعد عن جبل، فكر وقدر،عسى أن يجد معولا لتنحية ومسح ذنوبه من فكره وقلبه، فبدأ يبحث عن طريقة تخرجه من محنته. فماذا فعل؟
اِتكأ بسفحه ناشداً ظِلاله ، ورايته خفاقةً بأعلاه/ ناشدا ظلاله/، ظلال ماذا؟ أو ظلال من؟ ما من ظلال للجبل، إنما هي ظلال الآثام والخطايا التي اقترفها البطل في حياته. فلما أحس بقرب أجله، أدرك أن لا سبيل له، إلا الإعلان عما عمله من خطايا، فأدرك أنه لم يربح شيئا من الدنيا، سوى خسارة كبرى في الآخرة.فاهتدى إلى جعل رايته خفاقة فوق الآثام والخطايا، والتي قد ترمز إلى الاعتراف والإقرار، وعلامة من علامات الهداية وطلب الاستغفار. فمن العادة، أن الراية تكون في أعلى الجبل إعلانا عن وجود شيء ما له أهمية!..؟ مخرج اختاره البطل عسى أن يكون من الناجين، لذلك سارع إلى التوبة وهو يطلب من الله أن يهدم جبل آثامه وخطاياه.
فهل استجاب الله لطلبه؟ وما هي النتيجة؟
تهاوى الجبل/ فالجبل الذي صنعه البطل عن طريق اقتراف الخطايا والآثام وإتباع خطط الشيطان، قد أصبح دكا لما لجأ إلى الله، واستغاث برحمته، وقد عبر الكاتب عن هذا الفعل ب" نفحات من نسائمٍ نورانية."
قصة فيها موعظة، وعبرة لمن يعتبر، ومضة غنية بالدلالات والمعاني المختزلة في لغة مطبوعة بالرمزية والإيحاء، دون استقطاب المعاني الصريحة. وأغلب الدلالات مستوحاة من التعاليم الإسلامية، كأن الومضة القصصية متقاطعة وناصَّة مع نصوص دينية واجتماعية ونفسية، وأهمها،إشارات قوية للإنسان ليتفطن ويناقش نفسه قبل أن يفوت الأوان، فيسارع إلى الاستغفار والتوبة ، وأن لا ينشغل بزينة الحياة الفانية، من لهو ولعب وجمع الأموال. فانشغاله بهذه الأمور قد يؤدي به إلى السقوط في بحر الذنوب الصغيرة والكبيرة. فما من علاج له سوى اللجوء إلى الله، وطلب مغفرته بقلب سليم.
هكذا قرأت هذه الومضة القصصية أخي المبدع المتألق أحمد داود الطريفي،أتمنى أن تكون منسجمة مع مضمون النص.
تحياتي وتقديري