|
|||||||
| ۩ مـــداد ⋘ مدوّنتك ...بعيدا عن الردود والتعقيبات (المشاركات |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
15-06-2012, 04:14 PM
|
رقم المشاركة : 1 | ||||||||
|
فأعينوني بقوة ..
قال تعالى : ( قال ما مكني فيه ربي خير فأعينوني بقوّة أجعل بينكم وبينهم ردما)
سيّدي ذو القرنين من أوتي من كل شيء سببا يطلب العون.. كم أحتاجك لنضمّد جرح بعض جرحنا واحد ونزفنا واحد يا واحد إلّا منّي وإلاهي وإلاهك لم ولن يضيّع الإله دربه ، لم ولن سوف يضيّعنا إلاهنا .. فقط فلتتبع أسباب النصر والقوّة والظفر لما بدأه الإله..
|
||||||||
|
|
15-06-2012, 04:42 PM
|
رقم المشاركة : 2 | ||||||||
|
رد: فأعينوني بقوة ..
أعلم يقيناً
قلب الحرِّ لا يُضام وفكر الكريم وعقله قد ينخدع إلّا أنّه لا مجال لخداع اللئيم بطبيعته المعهودة " إنّما الكريم بطبعه ينخدع" قالها جدّنا الشّاعر.. فكيف ونحن أمام هذا الزحف الفظيع من الآفات التي لا تدخل في نطاق البشر والشاهد فيّ وفيك ؛ في تحريف طبيعتك وطبيعتي .. أمام هذا الحشد من الآلات الوهميّة التي لا ترى لها كنها ولا تعي لها منبعاً لتقتفيه فأنت في وجه عدو افتراضي وإن كان لك أن تراه لك أن تتقيه فليس أمامك إلّا تتقي اليد التي تقود هذا الجهل والظلام فيكون استئصالاً للشأفة وإن كان الإستشراء فاق الوصف وبلغ أقصى حدوده وأعتاها ولكن لا مستحيل مع الحق والنور في وجه الباطل والظلام .. ولك في التأريخ عبرةوفي رجاله ورجالاته أسوة.. وفيّ أمامك مذ ثلاثة وثلاثين عاماً.. مذ وأنا في عمر الأربع سنين .. ولا نهاية للإذعان إلّا بالعصيان وقول لاء الحق ؛ ثم لا لنزيف الكرامة والعزّة والإباء فمن فرّط فيهنّ فرّط في كل شيء ومكّن عدوه منه فما بقى لنا غير الكرامة والعزّة؟ فلنتشبّث بها في سبيل إنقاذ أجسادنا من نهش " شواذ " آفات الهمج الآبق من خلف أسوار تأريخه الأسود المنزاح علينا سيلاً جارفاً للإغتسال بنا من ماض عتيق ولّى ولكنّ ما زال وصمة وعقدة لهم يأبون مفارقتها وتأبى طباعهم - وإن كان لنا من الفضل عليهم - إلّا مقارفتها فإذا أنت أكرمت الكريم ملكته وإن أنت أكرمت اللئيم تمرّدا ! وهذا ا سوف أسرده لك. " فمتى استعبدتم النّاس وقد ولدتهم أمّهاتهم أحرارا " تعلم كم هي أصبحت وتنامت وأتّسعت لدي عقدتي ولديك عقدتك كما شأن اتّساع عقدتهم التأريخيّة ووبائهم.. عقدتنا ممّا لم ولن يألفه حرّاً كريماً كم أصبحت عقدتك وأنت تحلم بأن حلمك مجرّد نصب ووهم لا يقع في الكابوس وتنبذه وتتجاهله ولا أنت بعالم أنّه رؤيا لتفسّره ثم تحتريه أو تتقيه.. كم هو تزويرهم متقنٌ حتّى لأحلام منامنا..
|
||||||||
|
|
|
15-06-2012, 05:12 PM
|
رقم المشاركة : 3 | ||||||||
|
رد: فأعينوني بقوة ..
" وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان"
فكيف إذا كان هذا البر في صالحينا الدنيوي والأخروي ؟ مشيئة الله هي هذه وإرادته. فمن يتحمّل ويبوء بذنب هؤلاء وهذا النزيف الفوضوي؟ غيرهم ثم غيرنا.. بسكوتنا وإعراضنا عن الحقّ والأخذ بأسباب النصر.. " فليمدد بسبب إلى السماء" فلا أسباب لهم والنّصر ثلاثة وثلاثون سنة لي ولك .. رأيت الغني عند الإراذل محنة على الناس كالفقر عند الأفاضل. كم أصبحت لدي عقدة وأنا أكتب هذا السطور ولديك بأنّي وأنّك لست كاتبها.. وقد تكون لست أنت حال قراءتها! كشأن حال كلامك وحركتك وتفكيرك ونظرتك وحالتك النفسانيّة غضبك وهدوئك كرهك تجاه أحد أو أمر أو تجاه حبّك له.. كشأن حال ضحِكك وفرحك ، عبوسك وحزنك . حتّى في إيمانك ومعتقدك وفي تأدية شعائرك. في هياجك الجنسي أو فتورك كم هي القوّة فظيعة وهائلة ولكن الإذعان والإستمرار في الخضوع هو القوّة الأكبر التي تستقي منها هذا الآفات أسباب نصرها الوهمي حتّى حين . . وتستمدّ منها مسوّغات ومبررات جهالتها وعماهتها .. هو أسباب تمكيننا لهم منّا ومما تبقّى لنا وحولنا .. رغم اعترافنا بأنّه فعل عدمي وأنّهم أيضاً .. وأعتقادهم حتّى هم بهذا .. ولكنّ انظر كيف وصل الإستخفاف والإستهتار بعقولنا ؟ خيالات وأطياف .. وأننا ! فكم أشك حين أراك أو تراني بأنّك أنت وبأنني أنا أم هي النسخة لا أصلنا .. كم نحن تائهون في البحث عن بعضنا بل عنّا في وسط هذا الحضور الكثيف من الأوهام .. ووسط هذا الخيوط العنكبوتيّة من الخيالات من نحن؟ " يخيّل إليه من سحرهم"
|
||||||||
|
|
|
15-06-2012, 06:11 PM
|
رقم المشاركة : 4 | ||||||||
|
رد: فأعينوني بقوة ..
قد نكون نحن هم وهم نحن ؟
لما لا! وهذا ما تنبيء به تصرّفاتنا وتصرّفات من هم حولنا .. أي حماقة يركبها البشر في سبيل هلاكهم وحتفهم .. أي إرادة هذة ؟! وأسباب النّصر في أيدينا لنلقي بها في أياد هذه الآفات ؟ أخبرني ما مبرّر أن تعادي نفسك أن تعادي إلاهك أن تعادي من لا بينك وبينه عداوة أو حتّى سوابق خلاف ولا من سبيل لك عليه .. ولا حتى من معرفة ورؤية .. وفي سبيل ماذا وأنت في غنىً عنهم ؟ أفي في سبيل الحقّ ؟ وأين هم بهذا الحشد من النصر إن ما كان عدوّهم الباطل وهم الحق؟ الحق ينتصر ثلاثة وثلاثون عاماً .. فرد طفل في وجه حشد فظيع .. وما هؤلاء إلّا حثالة مجرمون أجرموا في حقّك وحقّي من قبل والواقع شاهد ومن هو المستفيد ممّا نرى ويحدث ؟ أليس هم في سبيل اتّقاء لعنة الله وعدالته عليهم فيما اقترفوا ويقترفوا وإن كان اتّقاؤهم زائفاً مزيّفاً وهم الأدرى بهذا وبشهادتهم عليهم .. وبرعبهم وخوفهم في عيون النّاس .. ما مبرر رعبهم؟ سوى جريمتهم التي تطاردهم وإذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه .. وكل ظن المؤمن خيراً إلّا ظن الجاني المشرّب بالإجرام فاسد .. وإلّا ماذا يجعلني أضرني وأضرّك وما يجعل إلهنا في صفّنا وإنقاذنا كل هذا العمر ؟ وعمّا يبحثوا عن نافع أم ضار؟ فالضر مما يقع ؟ كل أساس المشكلة يعود إليّ إليك( إليكم أحبابي)الذين حرمتهم .. أيبحث عن نفع وضر في آن ؟ وما يدفع الله أن يكون مع الضر ويدفع عن الضّر؟ أي سخف هذا ؟ يبحثوا عن ضر منّى فأنا أمامهم ثلاثة وثلاثون عاماً وهوعاجزين عن إثبات شيء إلّا جريمتهم وجنايتهم في حقّي وحقّ الكثير يبحث عن سلاح فتّاك غير تدخّل إرادة الله لحمايتي حماية عبده حال الهمّة بضرّه أو قتله ؛ فأين هذا السلاح وهم الأقوى في النفوذ والسّلاح ؟! أو لما لا أستخدم هذا السّلاح في غرض الفتك بهم أو على الأقل دحرهم وردعهم فضرّهم فاق كل حود الدّين والإنسانيّة .. يبحث عن قوّة في يد غير الله ومن المستفيد من هذا أن يضع الأمر دفاعاً سماوياً في صالحي وصالحك إذا ما كان غير الإله الحق ؛ أليس من الأجدى أن يضعه ويوظّفه في صالحه .. فهو الأقوى والأقدر والأحق. وفي كل الأحوال عزّ الله وجلّ أن يكون مع الضر. أيبحث عن ضر شيطاني أو جن فهنا هم الأقدر فإن لم يكونوا هم سببا لهذا والمستفيد الأوّل والأخير منه فليثبتوا بدحض هذا ؛ فما الجن والشياطين إلا باطل.. وما أستفيد أنا من هذا ، من ضرّكم أحبابي أجلاّئي ومن ضر وإعاقة نفسي؟! بل ماذا تستفيدون أنتم من ضرّي ؟! وعزّ الله وجل عن أن يكون مع الضر كما أسلفنا. فما أنا إلّا مولود كريم عزيز شريف بشهادتهم لا بشهادتي وما كنت أعرف هذا إلا منذ حين قريب قسماً بربّي الله . . وهم اعترفوا بهذا فليكرموني سيّدهم وينصوفوني ممن إعتدى وإلّا من أنفسهم .. وما هي إلا اختلاقات كشأنهم في سبيل إيجاد تبرير لقماءاتهم وإن كانوا ليس بحاجة إلى هذا .. وما هي إلّا اعذار واهية كخيوط العنكبوت وجنايات وجرائم قديمة في سبيل إعاقة حياة البشر وحياتي في حياة البشر عامّة ودمارهم كفعل كيدي عدواني وبغي ينبثق من قلقهم المستقبلي ومن سوء طواياهم الذي تضرمها نار فعلهم وظلمهم وجهالتهم التي اعتادوا وسليقتهم التي طُبِعوا ؛ فلا إحسان ظن بأحد .. حتّى بالله ومن أين لهؤلاء إقرار بالله وها هم منصدمين أمام قوّته التي لم تكن أبداً في حسبانهم ولم يكن في حسبانهم سوى قوّة السّحر والشياطين المزخومة بصلافتهم ووحشيّتهم وعُقدهم ولئمهم فنفوذهم ومالهم إنّهم بالمختصر يُبرِّئون أنفسهم ويتهمون الله .. عز وجل وهو مَن أركسَ إفكَ وقوّة فرعون َ؛ وبرّأ وحفظَ موسى عليه السلام ونصر ضعفه . وحسبنا الله ونعم الوكيل والكلمة الحق له وتمّت كلمة ربّك صدقاً وعدلا .. ما يحدث باختصار ليس إلّا هم في وجه عدالة السّماء الإلهيّة .. يا أخي وإن يكون مهما يكون فلن نكون عبداً لحماقة جاهل ورعونة أرعن وجلافة علج عات ضيّع مداره وتاه أن يعود إلى مسلكه وحقيقة نفسه وصواب دربه المندثر.. أي سخف هذا ؟ بل أي إجرام ؟ أي غباء وصل إلى مرحلة مطاردة الإله ..؟
|
||||||||
|
|
|
15-06-2012, 06:35 PM
|
رقم المشاركة : 5 | ||||||||
|
رد: فأعينوني بقوة ..
أحبتي وأخوتي ..
من يدفع عنك ظن وأنت في حمامك ، في سريرك على مائدتك أو طعامك بأنّك مرافقك بمبطل مدفوع بقوّة شيطان مطّلع على عورتك هاتك سترك في وسط هذا الزوبعة ؟ ماذا يدفع عنك ظن بأن حقيبتك أو شيء من أشيائك بأنّها سُرقت وهي أمامك شاهدة لا تراها ؟! كيف تُمارس حياتك الآن ؟ أصدقك وتصدقني ليس كما كنت لست على طبيعتك .. ما هذا الذعر الذي زُرعَ في شتّى مفاصلنا .. ماهذا الوسواس وأحكي لك من واقع التجربة .. ما كنت أؤمن بهذا ونحن في القرن الواحد والعشرين .. ما كنت أؤمن بوجود هذا الآفات والأشياء .. فقط كنت أسمعها أساطيراً مسطّرة على ألسن الكبار معنا .. ماذا يجعلك تظن أن ماتراه بينك أو تسمعه هو أخوك أو أهلك لا شبيههم أو نسختهم في زمن النسخ والأصل؟ أقسم لك من واقع تجربتي أي مما وقع علي ومعي هذا ما عرفته حقيقة في وهم وخيال وأنت لا زلت تعرفه وتراه .. فلذا ما يحدث ويقع منهم ما هو إلّا انطلاقاً لهم من منطلقاتهم .. وشهاتهم عليهم أقسم لك أنها شهادتهم عليهم ولكم ولي أحبابي لكم ولي في سبيل محاربة هذا الآفات .. " فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم ولا تعتدوا" صدق الله العظيم .
|
||||||||
|
|
|
15-06-2012, 07:04 PM
|
رقم المشاركة : 6 | ||||||||
|
رد: فأعينوني بقوة ..
ماذا يدفعك لأن تنحرف بسيارتك
وتهلك وأنت تظن والكثير بأنّك كنت السبب لا غيرك ..؟ ماذا يدفع أن تنتحر برصاصة أو باحتساء سم وأنت تظن بأنّ هذا بإرادتك؟ لا لا قد تكون لست أنت .. وهكذا وأنت تمرض جل الأمرض تأكّد بأنّ هناك فاعل .. لا معصوم من المرض انبياء الله ومرضوا وإن كان إيماننا بالقضاء أن الضار والنافع هو الله ولكن الله جعل جهادا بالحق في وجه الباطل والضر .. سيقول لك قائل حال مرضك دع الله يشفيك وحال فقرك دعه يغينيك كما قال فرعون على لسان الحق " فليدعو ربّه " وكما قالوا على لسان الحق أيضا " أنطعم من لو يشاء الله أطعمه" الله شفى وأعطى وأكرم وأنجى وبرّأ وأنت من أبى غير إرادة الله وهذا لن يكون لك .. تأكّد لن يكون لك ماهذا الذي يحدث ؟ صمت ولكنّ الأمر فاق الحد وبلغ الزبى وطال عليه الأمد وسأجد حيّا لقد أسمعت لو ناديت حيّاً .. وأنتم أحياء أحياء أحياء ولو بعد حين قريب .. وأسباب التمكين موجودة .. " إنّا مكّنا له في الأرض وآتيناه من كل شيء سببا" سلوني أراكم سلوا الأقنوم المعضّدا.. فحاجتنا وهدفنا واحد وشرعيّتنا واحدة فلا خلاف على ما اتّفقنا .. ولا ضر على بعضنا .. كلنا أنسان في وجه الظلم والفساد والآفات والأوهام والأباطيل . أخوكم / راشد سعيد
|
||||||||
|
|
|
16-06-2012, 10:01 AM
|
رقم المشاركة : 7 | ||||||||
|
رد: فأعينوني بقوة ..
" إلى أجل هم بالغوه فإذا هم ينكثون .."
ماذا ترجو ممن نكث وعده الله ملايين المرّات؟ أيفي بوعده لبشر ؟! كم أشفق عليك أخي وحبيبي وأشفق علي حال نومنا بل سباتنا العميق نكاد لا نحس بما يدور حولنا وإن كان دويّ مدفع ٍ أن تنام ماشياً أو واقفاً هنا أضحك حبيبي ! كذلك النقيض أرقنا بلا سبب ولا حتى لداعي قلق .. ما هو إلا فعل من أفعال هذه العاهات والنتوءات البارزة بكل سفور على جسد البشريّة جمعاء.. من بعد ما كانت فئران لجرذان وخفافيش ظلام ونعام تدس رأسها تحت رمل آثامها .. فما جدوى أو ما نافذة وصف يليق بهم غير هذا .. أي وصف تمنحه لمن كل مسعاه نحو إهلاك طفل لا يتجاوز الأربعة أعوام ..؟ وكرّس قواه ثلاثةوثلاثون عام لغرض كهذا شاهراً سيف العسف في وجه قضاء الله العادل ومشيئة إتمام كلمته الحُسنى . " آن لكم أن تستعدوا للبحث عن كنف فالخفافيش سوف لن يستوعبها النور " مقولة نشرتها قبل ستة أعوام تقريباً
|
||||||||
|
|
|
16-06-2012, 10:36 AM
|
رقم المشاركة : 8 | ||||||||
|
رد: فأعينوني بقوة ..
يقول لك أحدهم أنت كذاك تضيّع شبابك وعمرك
أجبه وما دخلك في عمري وشبابي ؟! أتحسن علي بشيء في هذا السبيل سبيل إنقاذ شبابي وعمري فأنا لا أرد كرم كريم ولك الفضل بالإحسان والطول والمنّة واليد العليا في هذا .. أو حتّى في العفو تطلبني أمراً أو شيء قد تحتاجه وبإمكاني أن أجود به عليك؟ أبشر حبيبي ! ولكن تأكّد ما من أحدٍ ضيّع عمري وسلبني شبابي غيرك. لا بدّ حبيبي وأخي أي أحبابي وأخوتي ككل .. لا بد من تجفيف منابع أو مستنقعات هذا البعوض الذي يعيش على امتصاص دمائنا شعرنا بهذا أو لم نشعر ؛ أمّا أن يكون هذا بإرادتنا وعلمنا فنحن هنا نخدع أنفسنا ونكذب وهذا هو الإفك الأعظم من إفكهم .. قد تجود حتّى بروحك في سبيل حبيب أو فداءً له ولكن أن تجد ما يثبت لك بأنّ هناك من وما يستحق التضحيّة.. انقذوا وجودكم أحبتي أخوتي انتفضوا وهبوا هبّة غضنفر تكبت وتخمد نار الإثم وتخز الخزاة العراة وترد عارهم ووبالهم عليهم .. فعار وخزي علينا ما يحدث لنا وحتّى ما يحدث من حولنا وكما يقال ما في جارك فيك ومن شهر سيفه في وجهك مهدّدا السّاعة بعدها بثوان قد يقتلك لا لجرم إنّما لسبب إذعانك لجهله ؛ وضعفك أمام أوهامه وبالمختصر لسبب استسلامك والحق لك الحق أنت .. وما لمسلم ولا لرجل أو إنسان هذا، قد يكون في سبيل الإحتيال عليهم والحرب خدعة وأؤكّد خدعة لا خترا وغدرا ولكن عجّلوا في بلورة حيلكم وخدعكم وتداركوا أنفسكم وتغدّوا بهم قبل أن يتعشوا بكم على حسب الغضبان القبعثري. والله لستم بحاجة إلى نصحي فالناصح فيكم وحولكم فيكم رشدكم وعزّتكم وحولكم جهل هؤلاء الرعاع العتاة . والناصح الأكبر قضاء الله ومشيئته فوقكم وللإمهال حدود قد يهلك الجمع بحماقة فرد أو أفراد . وهذا ما حدث ويحدث فهولاء خواء وأمامكم عراة إلا من جماد ثابت لا يتشكّل على شيء وإذ ارتقوا بالوصف فهم مسخ وهجين بهائم ضالة
|
||||||||
|
|
|
16-06-2012, 11:06 AM
|
رقم المشاركة : 9 | ||||||||
|
رد: فأعينوني بقوة ..
حاولت أرفق آخر أبيات البردة
للأسف اللصق أو النسخ لا يعملان في الجهاز .. وهذا والله يحدثوه بالسّحر ويصير ولا استبعد أن يكون هذا سحراً فهم المستفيد.. وقد يكون شكّل لي الجهاز كتاباً وهذا ما يخيّل لي الجهاز أمامي كتاب كتاب من الحجم المتوسّط .. كما خيّل لي الإسفنجة حمامة أو كلب أو سنور .. آخر أبيات البردة إقرؤها فيها قدوة لنا للتيمّن والتأسّي بأوصاف رسول الله وآله وصحبه .. أحبّكم والله ولست براض عمّا يحدث لي ولكم . كتبت لكم من عالمكم عالمنا معاً .. أرجو التجاوز عند أي خطأ أو لغو أو خطل أو زلل أو هذر فالعفو من شيم الكرام وادفع بالتي هي أحسن مصداقاً لقوله الحق .. والله مع العافين المحسنين.. ومن عفا وأصلح فإنّ أجره على الله . ومنكم يد العون . وصل الله على سيدنا محمّد وآله وصحبه والتابعين لهم بإحسان استغفر الله العظيم لي ولكل من أحبّني في الله وأحب قولي هذا والحمد لله رب العالمين
|
||||||||
|
|
|
16-06-2012, 05:03 PM
|
رقم المشاركة : 10 | ||||||||
|
رد: فأعينوني بقوة ..
وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُواْ فِيهَا وَمَا يَمْكُرُونَ إِلاَّ بِأَنفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ
وَإِذَا جَاءَتْهُمْ آيَةٌ قَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُواْ صَغَارٌ عِندَ اللَّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُواْ يَمْكُرُونَ فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلامِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاء كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ وَهَذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ لَهُمْ دَارُ السَّلامِ عِندَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الإِنسِ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُم مِّنَ الإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِيَ أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلاَّ مَا شَاء اللَّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُواْ شَهِدْنَا عَلَى أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَافِرِينَ ذَلِكَ أَن لَّمْ يَكُن رَّبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَافِلُونَ وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِّمَّا عَمِلُواْ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِن بَعْدِكُم مَّا يَشَاء كَمَا أَنشَأَكُم مِّن ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَآتٍ وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُواْ عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ وَجَعَلُواْ لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَالأَنْعَامِ نَصِيبًا فَقَالُواْ هَذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهَذَا لِشُرَكَائِنَا فَمَا كَانَ لِشُرَكَائِهِمْ فَلاَ يَصِلُ إِلَى اللَّهِ وَمَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلَى شُرَكَائِهِمْ سَاء مَا يَحْكُمُونَ .
|
||||||||
|
|
|
16-06-2012, 07:43 PM
|
رقم المشاركة : 11 | ||||||||
|
رد: فأعينوني بقوة ..
﴿ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ * ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ * وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنَّا وَذِكْرَى لأُوْلِي الأَلْبَابِ * وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثاً فَاضْرِب بِّهِ وَلاَ تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِراً نِّعْمَ العَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ ﴾[ ص:41 ـ44].
( وأيوبُ إذْ نادى ربَّهُ إنِّي مسَّني الضُّرُ وأنتَ أرحمُ الرّاحمين ).
|
||||||||
|
|
|
16-06-2012, 07:49 PM
|
رقم المشاركة : 12 | ||||||||
|
رد: فأعينوني بقوة ..
كلُّ وهم ٍتائهٌ يبحث عن حقيقتهِ إلّا وهم المرأة فهو الوهم الفاتن الذي تبحث عنه حقيقتهُ.
|
||||||||
|
|
|
16-06-2012, 07:53 PM
|
رقم المشاركة : 13 | ||||||||
|
رد: فأعينوني بقوة ..
جرذانٌ تسوقها أذنابُ اذنابها
خرابٌ عقولهم أخلاقهم أسمالُ
|
||||||||
|
|
|
16-06-2012, 07:57 PM
|
رقم المشاركة : 14 | ||||||||
|
رد: فأعينوني بقوة ..
أيَا جَوْنة هُبِّي وعنِّيَ حـدِّثي
فقد تداعتْ عنْ فمِيْ الأقفالُ أوباشٌ حدَّثَـتْـهُم عنيَ الآمالُ فأيقَنُتُهم إنَّ داءَهُمْ عُضالُ إنْ همْ تراجَعُـوا..حِقدَاً قضَوْا وإمَّا تقدَّموا حياتُهم تنبـالُ سَعَوْا ليطولوا ماطالَ بي شأوٌ فبدَوْا أينما أسكنتهم بلبالُ
|
||||||||
|
|
|
16-06-2012, 07:59 PM
|
رقم المشاركة : 15 | ||||||||
|
رد: فأعينوني بقوة ..
خرّاصون جلّكم .. كرماءُ أقلّكم
رأس الوجود إنّي هانتم الأذيالُ
|
||||||||
|
|
|
16-06-2012, 08:01 PM
|
رقم المشاركة : 16 | ||||||||
|
رد: فأعينوني بقوة ..
إنْ هانَ عليكم كلُّ ساهلٍ
فأنتم السَّهل وإنيَ الأهوالُ
|
||||||||
|
|
|
16-06-2012, 08:03 PM
|
رقم المشاركة : 17 | ||||||||
|
رد: فأعينوني بقوة ..
تجدُ أكرمهم إلى الخير متلكئاً
وإلى الشَّرِّ تلقّاه شملالُ
|
||||||||
|
|
|
16-06-2012, 08:04 PM
|
رقم المشاركة : 18 | ||||||||
|
رد: فأعينوني بقوة ..
ما مِن كريم ٍ إحتمل لؤمكم
مثلي،فلا تجوابٌ لا ولا تسأآلُ
|
||||||||
|
|
|
16-06-2012, 08:05 PM
|
رقم المشاركة : 19 | ||||||||
|
رد: فأعينوني بقوة ..
بيني وشرّكم حال قادرٌ
مثلي ومثلكم هديٌ وضلّالُ
|
||||||||
|
|
|
16-06-2012, 08:09 PM
|
رقم المشاركة : 20 | ||||||||
|
رد: فأعينوني بقوة ..
جمّلوا أنفسكم بالكياسة والظرف والّلباقة
فإنّهنَّ تفعل مالا يفعله أقوى الأسلحة وهن شفيع الإنسان لدى الإنسان وسفيره لدى دولة العقل .
|
||||||||
|
|
|
16-06-2012, 08:17 PM
|
رقم المشاركة : 21 | ||||||||
|
رد: فأعينوني بقوة ..
أتبحث عن سبب إدانة إنسان
وأنت من حاول قتله وغدره وهو لمّا يزل على الفطرة.. ثم تبحث له عن سبب إدانة تهلكه به ويبرِّئك وأمامك دنيا العفو الإحسان.. بل فوقك دنيا الله وإحسانه عليه .
|
||||||||
|
|
|
17-06-2012, 09:22 AM
|
رقم المشاركة : 22 | ||||||||
|
رد: فأعينوني بقوة ..
لا تظنُّ فالظنُّ محرّمٌ على الأموات إبحث عن جارحة فيك تظنُّ أنّكَ حيُّ .
2005
|
||||||||
|
|
|
17-06-2012, 09:29 AM
|
رقم المشاركة : 23 | ||||||||
|
رد: فأعينوني بقوة ..
كلبكِ مثير بل مهيّج جنسيّاً
وإنتِ حتى لا إثارة .
|
||||||||
|
|
|
17-06-2012, 09:37 AM
|
رقم المشاركة : 24 | ||||||||
|
رد: فأعينوني بقوة ..
غربة في غربتهما سأله بغرابة : - لما أنت في منتهى الدفء وتكاد تتصبّب عرقاً وأنتَ في عزِّ الشِّتاء والبرْد أجابه بكلّ ثقة وإجلال : - لا لشيء فقط تذكّرتُ حبيبتي . وبعد إنزياح الشتاء وهما في عز الصيف سألة بذات غرابته : لما أنت ترتعش وأنت في عزِّ الحر؟ أجابه وهو يكابر في موارة وجهه: - ذات السبب فقط لأنّي تذكّرت حبيبتي !
|
||||||||
|
|
|
17-06-2012, 09:45 AM
|
رقم المشاركة : 25 | ||||||||
|
رد: فأعينوني بقوة ..
...... عند عودتهما سأله وبغرابة أشد: - فقط قبل يومين كنت في جسد هزيل شاحب والآن أنت في منتهى البهاء والرواء! أجابه بكل سرور وراحة وهدوء تغزو محيّاه بسمة عريضة: فقط لأنّي آكل من يد حبيبتي ! وبعد مرور يومين فقط ساءله بقمّة الغرابة : - ما بكَ في منتهى الشحوب والإنطفاء والتغضّن ذاوٍ ذابل أجابه : - ذات السبب كل هذا ببركة حبيبتي !
|
||||||||
|
|
|
|
|
|
|
العرض العادي
