ضاد & نون - الصفحة 2 - ۩ أكاديمية الفينيق ۩



لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: ،، نهرُ الأحلام ،، (آخر رد :أحلام المصري)       :: صَمَتَ الليل؟ (آخر رد :أحلام المصري)       :: لغة الضاد (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: إلى السارق مهند جابر / جهاد دويكات/ قلب.. (آخر رد :أحلام المصري)       :: لنصرة الأقصى ،، لنصرة غزة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: السير في ظل الجدار (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إجراءات فريق العمل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: بــــــــــــلا عُنْوَان / على مدار النبض 💓 (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إخــفاق (آخر رد :محمد داود العونه)       :: جبلة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: تعـديل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إنه أنـــــــا .. (آخر رد :الفرحان بوعزة)       :: أُمْسِيَّات لُصُوصِيَّة ! (آخر رد :محمد داود العونه)       :: مناصرة من خلايا مشاعري (آخر رد :غلام الله بن صالح)       :: رسالة إلى جيش العدوّ المقهور (آخر رد :نفيسة التريكي)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▆ أنا الفينيقُ أولدُ من رَمَادِ.. وفي الْمَلَكُوتِ غِريدٌ وَشَادِ .."عبدالرشيد غربال" ▆ > ۵ وَمْضَــــــةٌ حِكـــائِيّةٌ ۵

۵ وَمْضَــــــةٌ حِكـــائِيّةٌ ۵ حين يتخلخل ذهنك ..ويدهشك مسك الختام .. فاستمتع بآفاق التأويل المفتوحة لومضة حكائيّة (الحمصي)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-02-2021, 12:17 AM رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
ياسر أبو سويلم الحرزني
عضو أكاديمية الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
الأردن

الصورة الرمزية ياسر أبو سويلم الحرزني

افتراضي رد: ضاد & نون

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم شحدة مشاهدة المشاركة
عن الوسائد محشية بالقمصان قالها هذوك حين القراءة و التلقي .
اين المشكلة في اعادة تشكيل النص والمعنى ؟ لا مشكلة لدي ابدا فانا افعلها على الدوام وهي من سمات القارئ النبيه والحساس كذلك ... مشكلتي حين تتجاوز القراءة بوعيها ما هو مكتوب فتقترح نصا موازيا اجمل واهم من النص الاصلي لكنه نص بلا شرعية تحميه يرفض الكاتب تبنيه تكبرا والقارئ خشية من اتهامه بالسرقة..؟
اين السرد ياسر الحبيب .. السرد تتابع وتوالي ، اخذ ورد ، هرج ومرج ونسج ، اتكاءة قصيرة قدر نفس او نفسين ، فمتابعة حتى الوقف الاخير في الحكاية ؟
المهم في الموضوع انني نظرت الى النص من بعده الحكائي لا الشعري وقد رايت / شخصيا.. انه مهما تجمل بالتاويل يبقى اخبارا صريحا متشحا بخيال شاعر .
العالم عن أخره مليء بالكتبة .. ومن غير المعقول او المعدول ان يتساوى الغث مع السمين .. ربما شروطي في الايجاز ثقيلة بعض الشيء لكنها حقيقية .. كما انني احسب نفسي من الذين تواضعوا للمعنى فكسروا هيبة اللغة العربية البليغة المبالغة .
واخيرا منك لله يا حرزني هههه


هل تريد من قراءتي أن تقول أنّ الوسائد كانت محشوّه بالنساء أو بصواع الملك ؟!

الوسائد كانت محشوّه بالقمصان الّتي قدّت من قُبل (وليس من دبر) وهي البينّة التّي قامت بها الحجّة على الشاعر الدعي

تدري لماذا يا إبراهيم ؟
لأنّ صاحب النصّ أحالنا إلى قصّة سيدنا يوسف عليه السلام مع امرأة العزيز في السطر الأوّل بقوله : "اللواتي قددنَ قميصه من دبر" ، وفي السطر الثاني يقول : "أقيمت عليه الحجّة بعدّة محاولات االنون" ، يشير إلى أنّ هناك حوادث اغتصاب اقترفها الشاعر الّذي كان يدّعي العفّة
إذن
في السطر الأوّل نسوة قددن قميصه من دبر
في السطر محاولات اغتصاب
ألا يستحضر هذا قصّة سيدنا يوسف ، وادّعاء امرأة العزيز ، والقميص الّذي لعب دور البطولة في إظهار الحقيقة


أين أراد كاتب النصّ في نصّه من الشاعر أن يخفي قمصانه ؟


أنا أمام خيارين يا إبراهيم ، إمّا ان أجتهد في تأويل النصّ ، أو أن أعزم على صاحبه بيمين مغلّظ ان يقول لي ما هي البيّنة الّتي أقيمت بها الحجّة ، وأن يخبرني بحشوة الوسائد !

قراءتي كانت على تماس وتواصل دائمين مع النصّ ولم تبرحه لحظة ، أوّلت ونقدت تأويلها لتعود ونأوّل من جديد إلى أن دلّتني على معنى يرضيني ويشبع فضولي

وأنا على استعداد للدفاع عن قراءتي ضدّ أيّ تساؤل يخطر لك

أمّا أنّك نظرت للنصّ في بعده الحكائي ، فأعتقد أنّنا جميعاً فعلنا ذلك
ثمّ أين المنظور الشعري في قراءتي ؟

أمّا السرد الّذي تسألني : "أينه" ، الجواب : "في القصّة" ، وأرجو ألا تدهشني باعتبار "وسائد قصائده" هي ما أخذت قراءتك من أجواء السرد وأحالتها إلى جهة الشعر

أمّا الثلاثة سطور الآخيرة ، فهي خارج سياق الحوار ولا تعليق لي عليها


وأختم هذه المشاركة بالتأكيد للأستاذ إبراهيم بأنّي غير مهتم كثيراً بإقناعك أنّ النصّ كان موفّقاً في قول معناه (لأنّي إن فعلت سأضع نفسي في موقع الوصيّ على قراءتك) ، ولكنّني مهتم في الدفاع عنه (كقارئ) باعتباره نصّ سرديّ وقصّة قصيرة جدّاً ناجحه ، والدفاع عن قراءتي له ، وأعيد التأكيد بأنّي على استعداد للإجابة عن أيّ سؤال موضوعي عن هذه القراءة


تحيّاتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 11-02-2021, 12:26 AM رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
نوال البردويل
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدب الرسالة
فائزة بالمركز الثالث
مسابقة القصة القصيرة2018
عنقاء العام 2016
تحمل وسام الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
فلسطين

الصورة الرمزية نوال البردويل

افتراضي رد: ضاد & نون

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي مشاهدة المشاركة
وسائدُ قصائدهِ "محشوة"
باللواتي قددنَ قميصه من دبر ..بكل ما أوتيَ من الضاد !

>
>

أقيمت عليه الحجة بعدة محاولات لاغتصاب النون!!
أعتقد أن كلمة وسائد هنا كانت زائدة "للتجميل" والمقصود أو أن ما يعنيه الكاتب / العميد
كما فهمت أن قصائده أي "الشاعر المعني" الذي تدور حوله القصة
كان يبرئ نفسه من أي علاقات نسائية محرمة في قصائده
بينما هو غارق فيها من رأسه حتى أخمص قدمه وبالدلائل التي كانت السبب في إدانته
رغم محاولته بكل ما أوتي من الضاد الدفاع عن نفسه
شكرا لكل من مروا وأثروا بحواراتهم
تقديري لعميدنا
وتحياتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 11-02-2021, 12:37 AM رقم المشاركة : 28
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضو أكاديميّة الفينيق
نورسة حرة
تحمل أوسمة الأكاديمية للعطاء والإبداع
عضو لجان تحكيم مسابقات الأكاديمية
المغرب
افتراضي رد: ضاد & نون

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي مشاهدة المشاركة
وسائدُ قصائدهِ "محشوة"
باللواتي قددنَ قميصه من دبر ..بكل ما أوتيَ من الضاد !

>
>

أقيمت عليه الحجة بعدة محاولات لاغتصاب النون!!
سلام الله
من بين جميلات هذا الركن
مارست "" نميمة فاضحة"" على بعض من الذين يدعون الكثير من الأشياء لتزيين صورهم ، ولكن للـ قفا أحيانا وجه آخر لا ينتظر ضوءا ليفضح الأقنعة .
خاطفة وجامعة مانعة
أعتقد جازمة بأن الأبواب ستغلق على ملفات " النقض " فالبينة حضرت بقوة
همسة
القفلة جميلة وتتناغم والحدث من حيث تضادية الصورة ،لكن شخصيا وجدتها في مفردتي / حشو / و/ القميص
ثم الفراغ في المساحة ما بين الحدث والختمة؟؟ يبدو لي لا داعي له حتى وإن أسس للتشويق
طبعا زاوية رؤية
تحيتي بلا ضفاف






الزهراء الفيلالية
  رد مع اقتباس
/
قديم 11-02-2021, 03:09 PM رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
ياسر أبو سويلم الحرزني
عضو أكاديمية الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
الأردن

الصورة الرمزية ياسر أبو سويلم الحرزني

افتراضي رد: ضاد & نون

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم شحدة مشاهدة المشاركة

.. فلنتفق اولا اننا ندردش ؟ واتمنى من الاعضاء ان يدخلوا معنا ليدردشوا . لنتفق ان المستهدف في هذه الدردشة ليس نص الاستاذ زياد تحديدا فهو شاعر احترم تجربته كثيرا وهو يعترف بانه يجرب . ولنعترف ان اجمل ما في الدردشة هي اخطاؤها المستدرَكة .
لطفي ابو ايد ثقيلة وهو يلعب بالجِلُول .. اوقع جُلّا في تنك ماء سعة ٢م مربع .. فماذا سيفعل ؟
فتح كل حنفيات الدار عشان يفضي الخزان ويطول الجل .. وهذا ما حدث فعلا ؟
الجٌلْ فكرة تسبح في متري ماء .. صارت تسبح في متر واحد .. وشوي شوي بطل في مَيّْ اصلا .. وظل الجُلْ هو الجُلْ بس مفكر حاله سمكة ههههه .. طيب هيك بكون الجل انضغط ولا لطفي ؟ اتوقع انه آه انضغط وانتفخ كمان ... فصدي عن لطفي ؟
محبتي لك ولكل الدنيا .
* الجل لمن لا يغرف كرة زجاجية صغيرة جدا / ممكن ١ سم مكعب او لعله اصغر .. الجلول ملونة وجميلة نلعب بها لعبة الصيد والجورة واحلى واحد فيها الجل الحلبي والجل الشنبر ..

مشاركتك هذه لم تجب على أسئلتي ، وليس لها علاقة بمشاركتي السابقة
ولعلّي فقط أعلّق على ما ورد فيها
:

لا يا إبراهيم المستهدف في هذا الحوار هو نصّ الأستاذ زياد

صاحب النصّ يستطيع أن يقول عن نصّه أنّه تجريب ، وهو حرّ فيما يقوله ، قضيّتي هي النصّ نفسه والّذي قرأته وتفاعلت معه كنصّ تمّ نشره على أنّه ق ق ج

أمّا الدردشة وجمالها وجمال أخطائها المستدركة ، فلا بأس ، ولكنّ الأجمل أن يكون القصد منها الوصول إلى خلاصة تجعلنا نتفّق حتّى ولو بالحدّ الأدنى

أمّا لطفي والبرميل والجل الشنبر ... ، فكلّ هذا يتناقض مع ما تفضّلت به عن "ضغط الفكرة"

،،،،،،،،،،،،،،،،،

أعيد عليك مشاركتي السابقة ردّاً على مشاركتك الّتي قلت فيها :
"يمن خلال ما قراته من ( حكايات ) هنا اتضح لي ان اغلب من يكتبونها مضللون بمفهوم مرتبك عن التكثيف .. التكثيف في وهمهم يتعلق بعدد الكلمات وانفاس الحروف ؟.. فيما هو اساسا معني بضغط الفكرة ما يعني ان حاملها / الكلام سينضغط تلقائيا هو الاخر .. الى اي مدى سينضغط ؟ هذا ما يحدده تمام المعنى واكتماله ، الذي قد يتم ببضع كلمات .. وقد يمتد لصفحات طويلة .
* هل نكمل .... ؟"



وهذه مشاركتي الّتي أرجو أن أحظى من أستاذي بردّ عليها
:
كيف أضغط الفكرة يا إبراهيم ؟!!!!!!!!!
كيف أضغطها لأجعل الكلام الّذي يحملها ينضغط تلقائيّاً ؟!!!!!!!!

شيء لا يمكن مقاربته إلا بالإدارك وبالمخيال كيف تريدني أن أضغطه ؟!!
شيء لا يمكن مقاربته بالكتابة إلا بقدر ما أملك من كلمات ومن لغة ومهارة في الكتابة ؟!!

الفكرة لا تضغط يا إبراهيم لأنّها خارجة عن إرادتتنا ولا يمكن أن نكيّفها لمقاس وعينا وإدراكنا كي نحتويها

الفكرة إن كانت أكبر من حجم إدراكنا ووعينا ، فكلّ ما نستطيع فعله لاحتوائها هو أن نوسّع محيط دائرة إداركنا ووعينا

الفكرة شيء (إن جاز التعبير) يهاودنا ويأخذنا على قدر فهمنا وإدراكنا ، ولا مشكلة لديها أن يدّعي الجميع أنّهم قبضوا عليها وأحاطوا بها
أي يستطيع شخص مقاس إداركه 3/10 (إن جاز التعبير) أن يقول : ألقيت القبض على الفكرة وهي كذا وكذا
ويستطيع آخر مقاس إداركه 9/10 أن يقول : القيت القبض على نفس الفكرة ولكنّها ليست كما قال صاحبي ، بل هي كذا وكذا ..

الفكرة لا يمكن ضغطها وتكثيفها إلا بما أوتينا من ملكة الكتابة والبلاغة
ولو اعطيت نفس الفكرة لنفس الشخصين الّلذين ذكرتهما سابقاً ، فإن أحدهما سيكتبها (ربّما) في 7 سطور ويقول : هذا أفضل ما لديّ
بينما سيكتفي الآخر بسطر او سطرين ..
نفس الفكرة يا إبراهيم
نفس الفكرة

دعنا نسوق هذا النموذج على القراءة ، وأسألك
ترى ما هو انطباع قارئين يختلفان في مقياس وعي القراءة والإدراك (من حيث التلقّي) ، ترى ما هو انطباعهما عن كتابة صاحبينا الّلذين كتبا ؟
وهنا أنا أسأل عن أربعة انطباعات وقراءات لكتابتين (أو نصّين)

الجواب لديك


وأعيد سؤالي : كيف أضغط الفكرة لأجعل الكلام ينضغط تلقائيّاً كما تفضّلت يا إبراهيم ؟



تحية لك وللأخ زياد






  رد مع اقتباس
/
قديم 11-02-2021, 04:58 PM رقم المشاركة : 30
معلومات العضو
ياسر أبو سويلم الحرزني
عضو أكاديمية الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
الأردن

الصورة الرمزية ياسر أبو سويلم الحرزني

افتراضي رد: ضاد & نون

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم شحدة مشاهدة المشاركة
اعتقد ان مشاركتي اجابت على مفصل الفكرة المضغوطة التي حزت ببالك يا ياسر .. وها انت تكرر استفهامك ضاغطا على نقطة ضعف متوهمة ؟ .. ما اشرت اليه باللون الاحمر من ردك يكفيني جهد الجدال لاجل الجدال / من يقبض على الفكرة .. يستطيع ان يضغطها كمان .
ساعود غدا الجمعة لافصل اكثر كيف تكون القراءة المبالغة مفسدة حين ترفع نصوصا مسطحة مخجلة فتجعلها ذهبا وهي لا تساوي قشرة بصلة ؟.. واعدك ان اراجع قراءتك المبالغة لنص ثناء الحاج واحلام المصري كمان .


لا شيء يحزّ في بالي وخاطري الا أصوات ووجوه من راحوا..


دع عنك العصبيّة لأنّها لا ولن تليق بإنسان نقيّ وطيّب مثلك يا إبراهيم

نحن نتحاور حوار أخ مع أخيه في الفينيق وليس في حلبة ملاكمة
أي لن يكون هناك فائز أو مهزوم لا بضربة قاضية ولا بالنقاط كما يحدث في حلبة الملاكمة
ولن ينتهي هذا الحوار إلا علي خير إن شاء الله

كنت أريد أن أخبرك بقصّة كتبتها عن الّتي راحت تبيع شراب الفيمتو في الصين
ولكنّي لن أخبرك بها لأنّي نسيت أين احتفظت بها
ولأنّكا معصّبن الآنا كثيرن على أخيكا هههه


وكلّ مواضيعي وقراءتي المتواضعة تسعد ويتشرّف صاحبها بمرورك أخي إبراهيم


نكمّل يا إبراهيم على نيّة خير ونيّة كلام مفيد ؟!
أم نختم بالصلاة على الحبيب محمّد عليه أفضل صلاة واتم تسليم


محبّتي لأخي إبراهيم






  رد مع اقتباس
/
قديم 11-02-2021, 08:46 PM رقم المشاركة : 31
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: ضاد & نون

قال لي متابع لاشياء الومضة في الفينيق :
يا استاذ زياد على ما رايت انا لو عطست
ساعتبر عطستي ومضة حكائية
صعقني تقريره
وبقيت انتظر عطسته لاقول له :
مثمنة وليدات عطستكم الميمونة ولي عودة

لكنه ما عطس وانشغل عني بتيسير
سائق صهريج الماء القادم من عين غزال ليملأ الخزان الذي اخرجوا منه الgل
ولي عودة لوليدات حواركم






  رد مع اقتباس
/
قديم 11-02-2021, 08:49 PM رقم المشاركة : 32
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: ضاد & نون

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال عمران مشاهدة المشاركة
نرجو عدم التطرق لغير الومضة قيد النقاش والتحليل.
اتفق معكم هنا جمالنا
وود






  رد مع اقتباس
/
قديم 11-02-2021, 10:09 PM رقم المشاركة : 33
معلومات العضو
العربي حاج صحراوي
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للعطاء
الجزائر
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

العربي حاج صحراوي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: ضاد & نون

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي مشاهدة المشاركة
وسائدُ قصائدهِ "محشوة"
باللواتي قددنَ قميصه من دبر ..بكل ما أوتيَ من الضاد !

>
>

أقيمت عليه الحجة بعدة محاولات لاغتصاب النون!!
الجميل في الأديب هو محاولته دوما الإتيان بالجديد و المدهش ، و القضاء على الروتين و المألوفات، و هي أهم الغايات حتى نتقدم خطوات نحو الأمام الإبداعي ...






  رد مع اقتباس
/
قديم 11-02-2021, 11:37 PM رقم المشاركة : 34
معلومات العضو
فوزي بيترو
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
الأردن

الصورة الرمزية فوزي بيترو

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

فوزي بيترو غير متواجد حالياً


افتراضي رد: ضاد & نون

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي مشاهدة المشاركة
قال لي متابع لاشياء الومضة في الفينيق :
يا استاذ زياد على ما رايت انا لو عطست
ساعتبر عطستي ومضة حكائية
صعقني تقريره
وبقيت انتظر عطسته لاقول له :
مثمنة وليدات عطستكم الميمونة ولي عودة

لكنه ما عطس وانشغل عني بتيسير
سائق صهريج الماء القادم من عين غزال ليملأ الخزان الذي اخرجوا منه الgل
ولي عودة لوليدات حواركم
أتابع هنا ما يجري من حوارات ونقاشات وتحاليل وعطس وسعال ومضمضة
بالماء والملح وغرغرة باليود والعلاج بكاسات الهواء ...
الحقيقة أن النص قد تم حرثه وتقليمه وينتظر اليد التي تتكرّم وترمي له البذور .
على أمل أن يطرح لنا قصصا قصيرة جدا تمتعنا في زمن الكورونا الكاتم على أنفاسنا
في هذه الأيام .

تحياتي
فوزي بيترو






  رد مع اقتباس
/
قديم 11-02-2021, 11:39 PM رقم المشاركة : 35
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: ضاد & نون

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر أبو سويلم الحرزني مشاهدة المشاركة




نسختها إلى صفحة ثانية كي أقوم بقراءتها كلّها بلون واحد بمعزل عن اللون الأحمر
وأحذف منها كلّ ما هو ليس بحرف أو علامة ترقيم
هكذا
(وبعد إذن أستاذنا)
:
وسائدُ قصائدهِ "محشوة"
باللواتي قددنَ قميصه من دبر ..بكل ما أوتيَ من الضاد !
أقيمت عليه الحجة بعدة محاولات لاغتصاب النون!!

تتحدثّ القصّة عن شاعر حشى وسائد قصائده بالنسوة اللاتي قددن قميصه من دبر بكلّ ما أوتي من الضاد
جميل
ما أوّلته القراءة هنا شاعر "يوسفيّ" مبتلى بكثرة النساء اللاتي يعشقنه ويلاحقنه لأنّه شغفهنّ حباً ووجداً (وهنا يحضر النرجس بقوّة) ، ولكنّه ولأنّه أوحى في قصائده أنّه يشبه يوسف عليه السلام في حسنه ، فإنّه أراد أن يشبهه في عفّته وتعفّفه بإيحائه أنّ قميصه (أو قمصانه) كان يقدّ دائماً من دبر
وإن أردت أن ألتزم بالنصّ كما كتب ، فعليّ أن أقول أنّ قدّ القميص أو تشقيقه حدث في مناسبة واحدة حيث قامت النسوة اللواتي شغفهنّ حبّاً بقدّه في هذه المناسبة
ولكن هذا لا يستوي مع الكثرة الّتي أوحت به وسائد قصائده المحشوّة ، ممّا يستدعي بالضرورة أنّ قمصيه تعني قمصانه (إشارة إلى تعدد المناسبات الّتي قدّ فيها قميصه)
ولكنّني أستطيع القبول بقميص واحد للدلالة على مناسبات عدّة ، لأنّ الكاتب أراد أن يحيل القراءة إلى قصّة سيّدنا يوسف عليه السلام مع امرأة العزيز ، ويستحضر الحالة ليصف بها حالة الشاعر الّذي أوحى النصّ أنّه وسيم وفائق الحسن
(أو كما نقول بالعاميّة آخر حبّة في السوق هههه)
إذن
هذا الشاعر قام بحشو قصائده بمعجباته كما تحشى الوسائد بالقطن أو غيره
أي أنّ كلّ قصائده تدور حول جنون وهيام النساء به ، وحول هروبه الدائم منهن والّذي لا يشير بالضرورة إلى التأكيد (من قبله) على عفّته وتعفّفه
(وما زال النرجس حاضراً بقوّة في وعي القراءة)
طيّب
"بكلّ ما أوتي من الضاد"
أي بكلّ ما أوتي من بلاغة وتمكّن لغوي
وهذا لا يعني أنّ قصائده بليغة وأنّه أتى بما لم يات به الأوائل ، لأن الكاتب هنا قال : "بكلّ ما أوتي" ، يعني بقدر ما أوتي ، ولا يعني أنّه أوتي بكل البلاغة
هل قال السطر الأوّل قصّة ؟
نعم
قال أنّ هناك شاعراً قام بحشو وسائد قصائده .. إلخ
تمام ؟

طيّب
دعونا ننتقل للسطر الثاني
"أقيمت عليه الحجة بعدة محاولات لاغتصاب النون"
بدأ الكاتب السطر بفعل ماض مبني للمجهول
وهذا يحسب له إذ أنّه اختصر كلاماً كان سيخلّ بشرط الاقتصاد الّلغوي في الــ "ق ق ج" باستعانته بفعل مبني للمجهول
نعود للسطر الّذي يسرد علينا أنّ الشاعر مثل أمام محاكمة ما وتمّ الحكم عليه بعد إقامة الحجّة عليه وتوجيه التهمة له بأنّه قام بعدّة محاولات لاغتصاب النون
والنون هنا لم تستحضر قراءتي لها إلا نون النسوة
في إشارة من الكاتب (ربّما) إلى النسوة اللاتي ادّعى الشاعر في قصائده أنّهن قمن بقدّ قميصه من دبر في مناسبات كثيرة
مناسبات كثيرة !
هل قال الكاتب أنّهن قمن بذلك في مناسبات كثيرة
لا لم يقل
ولكنّه قال في السطر الثاني "بعدّة محاولات" وهذا يبرر قولي "في مناسبات كثيرة"
ويرجّح أيضاً أنّ "قميص" تعني "قمصان" إذ لا يعقل أن يلبس في كلّ المناسبات نفس القميص الّذي تمّ قدّه وتشقيقه في مناسبة سابقة
إلّا
(وهذه الــ "إلّا" تستحضر شيطان الــ"لو")
إلا لو كان الكاتب بتأكيده على كلمة "قميص" بالمفرد أراد ان يؤكّد أنّ الحجّة الّتي أقيمت على الشاعر في المحاكمة كان دليلها قميصه المشقوق الّذي كان يلبسه في كلّ مناسبة
معقول ؟!
لا غير معقول
وهنا قام شيطان الـــ"لو" بممارسة أشغاله هههه
ممّا أجبرني على الذهاب إلى السطر الأوّل
ذهبت مرّة ثانية لقراءة السطر الأوّل ، وبعدر قراءتي له اتّخذت قرارين
الأوّل
أن أتراجع عن جوابي الّذي قلت فيه "لا غير معقول"
والثاني
أن أقول مرحى للكاتب وأن أرفع له القبّعة
لعلّكم تتساءلون الآن : لماذا ؟
لأنّه ذكر "وسائد قصائده محشوّة" ولا اعتقد أنّه كتبها عبثاً أو لتعبئة الفراغ
ترى بماذا كانت وسائد قصائده محشوّه ؟
كانت محشّوه بالقمصان المشقوقة
وهنا سأتّّخذ قراراً ثالثاً فحواه
أنّني أتراجع عن قراري الأوّل ، وأؤكّد من خلاله أنّ "قميص" تفيد "قمصان"
يا سلام
ولكن هناك مشكلة
وهي أنّ تراجعي عن القرار الأوّل يبطل الحجّة الّتي كان دليلها قميص
وهذه مشكلة كبيرة
استعذ من همزات شيطان الــ"لو" ودع عنك الهذو ، تقول قراءتي وهي ترمي عليّ وسائد القصائد المحشوّة ، وتضيف ساخرة هذي الوسائد المحشوّة بالقمصان المشقوقة هي الدليل الّتي ستقام به الحجّة على شاعرنا الدعيّ يا ...
(والنقط تعني ... ولكن لم أشأ أن أكتبها حفاظاً على برستيجي هههه)

حسناً
لماذا نسخت النص ليقرأ كلّه بلون واحد ؟
لأنّي أردت أن أقرأ النص بعيداً عن وصاية الكاتب ، وكي لا أنشغل في التفكير بما لوّن بالأحمر عن باقي النصّ

أمّا لماذا قامت بحذف كلّ ما هو ليس بحرف أو علامة ترقيم
الجواب ببساطة لأنّها لم تكن حروفاً أو علامات ترقيم ، ولإنّ إشارتيّ السهم الّلتان وضعتا في النص كانتا تشيران إلى شمال السطر ممّا يجبر البصر على العودة للإنتباه إلى ما لوّن بالأحمر في أقصى شمال السطرين



أقول
مرحى
مرحى
لهذا السرد الرائع الّذي استفزّ القراءة وتحدّاها

والأهم من ذلك
أقول شكراً لأستاذنا المبدع زياد السعودي لأنّه بنصّه هذا احترم القراءة كثيراً
كثيراً
لأنّ النصوص الّتي لا يحترم كاتبها القراءة ووعيها لا تستحق أن تنشر



أرجو أن تكون قراءتي المتواضعة أنصفت النصّ وأصابت معناه


محبّتي واحترامي
شكرا لكم اولا وثانيا
على ماتع اشتباككم مع التجريب
لن أقول اتى تناولكم كاشفا
لان تجريبي اتى مكشوفا
لم يتعمد الاغراق في الغموض
والاتجاه نحو الاحجية
غير ان تناولكم المثقف
اتى كاشفا وكشافا لي
كامل التقدير لكم على الاضافة
وود






  رد مع اقتباس
/
قديم 11-02-2021, 11:43 PM رقم المشاركة : 36
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: ضاد & نون

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد يوسف أبو طماعه مشاهدة المشاركة
أهلا بالعميد وبتجريبه
هنا قرأت المضمون بزاوية مغايرة
اعتقد بأن النص تحدث عن السرقات الأدبية
وأشيد بقراءة الزملاء والزميلات وخاصة الأخ الحرزني
كامل الود
احترم ما اوردتم
ولعل تجريبي اخفق
لانه اخذكم بعيدا عما اراده
وود






  رد مع اقتباس
/
قديم 11-02-2021, 11:46 PM رقم المشاركة : 37
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: ضاد & نون

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطِمة أحمد مشاهدة المشاركة
عودة
لا ولم أره صديقا، بالرغم من أياديهن وقميصه، وسائده لا تبرئه
إلا أن الخاتمة كادت أن تبعد عنه شبهة الذنب
تحايا
ربما ان القفلة استعجلت لتشكل تضادّا مع ما سبق
مقدر رايكم
وكل الود






  رد مع اقتباس
/
قديم 11-02-2021, 11:51 PM رقم المشاركة : 38
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: ضاد & نون

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر أبو سويلم الحرزني مشاهدة المشاركة



سؤال لم أستطع أن أرجه للغد
:

ماذا لو أنّ الأستاذ زياد بإدراجه لحرف
النون وتلوينه أسوة بالضاد أراد من القراءة أن تستحضر
به الآية الكريمة "نون والقلم وما يسطرون" ؟!

ماذا لو ؟!

سأرجئ الجواب إلى الغد
لأقرّر إن كانت قراءتي ستصمد أمام هذا الإفتراض
أو أنّها ستبدو ساذجة وغبيّة جدّاً
بل جدّنان
ّ



(وللامانة فإنّ مشاركة الأستاذ خالد هي من جعلتني أعيد قراءة النصّ من الزاوية الّتي قرأ منها)
ستضيف اخفاقا جديدا للتجريب ان فعلت
ومؤكد ان التجريب اراد القلم وما يسطر
بدلالة مختلفة عن المقدس

بورك حضوركم الثري
وود






  رد مع اقتباس
/
قديم 11-02-2021, 11:57 PM رقم المشاركة : 39
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: ضاد & نون

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم شحدة مشاهدة المشاركة
يا سلامي عليك كم جميل انت حين تقرأ .. ! وسائد قصائده محشوة بقمصانه المقدودة من دبر ! .. هاه ثم ماذا اخي ياسر ؟ .. ثم انك تعيد خلق القصة من جديد / فصتك انت لا قصة اخينا زياد ؟ .. فالوسادة التي رايتها انا محشية في النص اوجدت لها قراءتك الذكية مكانا اصيلا خف بها الكلام وارتفعت معه شعرية المعنى .

هذا الصنف الادبي المحدث باختصاره المشوش يصعب تصنيفه ككقصة تحمل فكرة واضحة اوسردا ممتعا للسمع والبصر
اوحتى تشويقا يشد القلب والنظر .
هذا الصنف الجديد نشا عن كبار الرواة والقصاصين ديستوفسكي ، همنغواي ، غارسيا ماركيز .. بورخيس العظيم ... نشا عن مبدعين وصلوا في تجريبهم الادبي الانساني حد التعب من نبش الواقع باسئلتهم التي اخفوها ببراعة وراء كلام ممتع لكنه طويل بحثا عن اجوبة قد تسعد المتلقي وتريحه .. فذهب قسم منهم الى ما اسميه بالقصة السؤال . تصور مكثف يتضمن مفارقة قابلة للانفجار سؤالا في وجه المتلقي يجبره على التورط فيه .. لينطلق بعدها القارى الكسول باحثا عن الجواب والجواب هنا راي وحكاية وربما سؤال جديد.
يقول لاوتزه / ما تريد تدميره ، عليك ان تبنيه اولا .. اما انا فاقول مستلهما / تريد تقصير الحكاية ؟ حسنا .. عليك ان تطيلها اولا ... من خلال ما قراته من ( حكايات ) هنا اتضح لي ان اغلب من يكتبونها مضللون بمفهوم مرتبك عن التكثيف .. التكثيف في وهمهم يتعلق بعدد الكلمات وانفاس الحروف ؟.. فيما هو اساسا معني بضغط الفكرة ما يعني ان حاملها / الكلام سينضغط تلقائيا هو الاخر .. الى اي مدى سينضغط ؟ هذا ما يحدده تمام المعنى واكتماله ، الذي قد يتم ببضع كلمات .. وقد يمتد لصفحات طويلة .
* هل نكمل .... ؟
انا مع ضغط التجريب
لست مع ضغط المجرب
خاصة
اذا كان المجرب زياد
لاني صاحب القرار في ان انضغط او لا ..
وود






  رد مع اقتباس
/
قديم 12-02-2021, 12:25 AM رقم المشاركة : 40
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: ضاد & نون

الى ابي الدردشة الشحدة ابراهيم
بود
انتظر ردك على المشاركة رقم ١٦ للضرورة
وود






  رد مع اقتباس
/
قديم 12-02-2021, 12:54 AM رقم المشاركة : 41
معلومات العضو
ياسر أبو سويلم الحرزني
عضو أكاديمية الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
الأردن

الصورة الرمزية ياسر أبو سويلم الحرزني

افتراضي رد: ضاد & نون

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فوزي بيترو مشاهدة المشاركة
أتابع هنا ما يجري من حوارات ونقاشات وتحاليل وعطس وسعال ومضمضة
بالماء والملح وغرغرة باليود والعلاج بكاسات الهواء ...
الحقيقة أن النص قد تم حرثه وتقليمه وينتظر اليد التي تتكرّم وترمي له البذور .
على أمل أن يطرح لنا قصصا قصيرة جدا تمتعنا في زمن الكورونا الكاتم على أنفاسنا
في هذه الأيام .

تحياتي
فوزي بيترو


مساء الخير أستاذ فوزي
(وبعد إذن الأستاذ زياد)

ولأنّ لي مشاركات كثيرة في هذا الموضوع
أودّ أن أؤكّد للأخ فوزي أنّني حاورت وناقشت وربّما حلّلت ، ولكنّني لم أعطس ، أو أسعل ، أو أتمضمض بالماء والملح ، ولم اتغرغر باليود ولم اتعالج بكاسات الهوى ولم ...

صحيح أنّني حرثت أرض النصّ قليلاً
ولكنّ الأصح أنّ الملافظ سعد ..

+

لا تصدّق الإشاعات الّتي قالت لك أنّنا فعلنا كلّ ما تفضّلت به


ولأنّني أحب المباشرة والوضوح في الردود والنقاش أحببت أن أحيطك علماً بذلك



مع خالص الإحترام والتقدير






  رد مع اقتباس
/
قديم 12-02-2021, 12:48 PM رقم المشاركة : 42
معلومات العضو
فاتي الزروالي
فريق العمل
عضوة تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
تحمل لقب عنقاء عام 2010
المغرب

الصورة الرمزية فاتي الزروالي

افتراضي رد: ضاد & نون

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي مشاهدة المشاركة
وسائدُ قصائدهِ "محشوة"
باللواتي قددنَ قميصه من دبر ..بكل ما أوتيَ من الضاد !

>
>

أقيمت عليه الحجة بعدة محاولات لاغتصاب النون!!
عميدنا القدير

ومضة عميقة بصياغتها اللغوية ومحتواها البالغ الأهمية
حيث كان ذكاؤكم ملفتا للنظر من العنوان إلى القفلة المدهشة.
شكرا لك عميدنا
ولي عودة ثانية
تقديري وكل الود






  رد مع اقتباس
/
قديم 12-02-2021, 01:19 PM رقم المشاركة : 43
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: ضاد & نون

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم شحدة مشاهدة المشاركة
بالتاكيد انه ليس تناصا ولا تلاصا اذ ان شروطهما لا تنطبق على
واقع الحال .. لكنه قد يكون تناطا ههه من النطنطة .
ما فعلته انني ترجمت نصك من ظل المجاز الى شمس الحجاز / من الحجز والزمزمة .
هذا مع ود كبير .. اكبر من ودك بمرتين ونص .
اما انا فاقول لاخي وصديقي ابراهيم.. ان نطنطتك هذه من اسمج ما عرفت واكثرها اسفافا .. قبلت برايك الفني ولا اقبل بالنطنطة

ود عادي






  رد مع اقتباس
/
قديم 12-02-2021, 01:25 PM رقم المشاركة : 44
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: ضاد & نون

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر أبو سويلم الحرزني مشاهدة المشاركة


مساء الخير أستاذ فوزي
(وبعد إذن الأستاذ زياد)

ولأنّ لي مشاركات كثيرة في هذا الموضوع
أودّ أن أؤكّد للأخ فوزي أنّني حاورت وناقشت وربّما حلّلت ، ولكنّني لم أعطس ، أو أسعل ، أو أتمضمض بالماء والملح ، ولم اتغرغر باليود ولم اتعالج بكاسات الهوى ولم ...

صحيح أنّني حرثت أرض النصّ قليلاً
ولكنّ الأصح أنّ الملافظ سعد ..

+

لا تصدّق الإشاعات الّتي قالت لك أنّنا فعلنا كلّ ما تفضّلت به


ولأنّني أحب المباشرة والوضوح في الردود والنقاش أحببت أن أحيطك علماً بذلك



مع خالص الإحترام والتقدير
ردك على الاستاذ فوزي مؤدب صديقي
وليس مثل ردي انا على
ابراهيم شحدة قليل الادب

(قليل الادب هنا تعود على ردي وليس على الgل)
وود






  رد مع اقتباس
/
قديم 12-02-2021, 02:22 PM رقم المشاركة : 45
معلومات العضو
ياسر أبو سويلم الحرزني
عضو أكاديمية الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
الأردن

الصورة الرمزية ياسر أبو سويلم الحرزني

افتراضي رد: ضاد & نون






جمعة مباركة للجميع






  رد مع اقتباس
/
قديم 12-02-2021, 02:41 PM رقم المشاركة : 46
معلومات العضو
فوزي بيترو
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
الأردن

الصورة الرمزية فوزي بيترو

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

فوزي بيترو غير متواجد حالياً


افتراضي رد: ضاد & نون

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر أبو سويلم الحرزني مشاهدة المشاركة




مساء الخير أستاذ فوزي
(وبعد إذن الأستاذ زياد)

ولأنّ لي مشاركات كثيرة في هذا الموضوع
أودّ أن أؤكّد للأخ فوزي أنّني حاورت وناقشت وربّما حلّلت ، ولكنّني لم أعطس ، أو أسعل ، أو أتمضمض بالماء والملح ، ولم اتغرغر باليود ولم اتعالج بكاسات الهوى ولم ...

صحيح أنّني حرثت أرض النصّ قليلاً
ولكنّ الأصح أنّ الملافظ سعد ..

+

لا تصدّق الإشاعات الّتي قالت لك أنّنا فعلنا كلّ ما تفضّلت به


ولأنّني أحب المباشرة والوضوح في الردود والنقاش أحببت أن أحيطك علماً بذلك



مع خالص الإحترام والتقدير
بخصوص الفقرة من ردي :
الحقيقة أن النص قد تم حرثه وتقليمه وينتظر اليد التي تتكرّم وترمي له البذور .
الحقيقة أني أقصد ذلك فعلا .
أما فيما يخص " الملافظ سعد " . فإنها أربكتني ولم أجد لها بابا ولا نافذة ..
على العموم حقك عليّ .
مودتي واحترامي أخي ياسر
فوزي بيترو






  رد مع اقتباس
/
قديم 12-02-2021, 02:43 PM رقم المشاركة : 47
معلومات العضو
فوزي بيترو
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
الأردن

الصورة الرمزية فوزي بيترو

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

فوزي بيترو غير متواجد حالياً


افتراضي رد: ضاد & نون

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم شحدة مشاهدة المشاركة
اما انا فاقول لاخي وحبيبي فوزي .. ان تعليقك هذا من اسمج ما قرات واكثرها اسفافا .. وبس
حسنا ، سوف أحاول أن أكون في ردودي وتعليقاتي
القادمة أقل سماجة وأكثر سماحة .
شكرا للتنبيه .. وإلى لقاء في نصوص أخرى
مودتي الحقيقية أخي إبراهيم
فوزي بيترو






  رد مع اقتباس
/
قديم 12-02-2021, 02:43 PM رقم المشاركة : 48
معلومات العضو
ياسر أبو سويلم الحرزني
عضو أكاديمية الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
الأردن

الصورة الرمزية ياسر أبو سويلم الحرزني

افتراضي رد: ضاد & نون

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي مشاهدة المشاركة
ردك على الاستاذ فوزي مؤدب صديقي
وليس مثل ردي انا على
ابراهيم شحدة قليل الادب

(قليل الادب هنا تعود على ردي وليس على الgل)
وود



لا عليك أخي زياد
وردودك محشومة بحشمة صاحبها


إبراهيم شحدة إنسان طيّب وتلقائي ولا مشكلة عنده في التعبير عنّ كلّ ما يخطر له ويجول في خاطره


جمعة مباركة






  رد مع اقتباس
/
قديم 12-02-2021, 02:48 PM رقم المشاركة : 49
معلومات العضو
ياسر أبو سويلم الحرزني
عضو أكاديمية الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
الأردن

الصورة الرمزية ياسر أبو سويلم الحرزني

افتراضي رد: ضاد & نون

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فوزي بيترو مشاهدة المشاركة
بخصوص الفقرة من ردي :
الحقيقة أن النص قد تم حرثه وتقليمه وينتظر اليد التي تتكرّم وترمي له البذور .
الحقيقة أني أقصد ذلك فعلا .
أما فيما يخص " الملافظ سعد " . فإنها أربكتني ولم أجد لها بابا ولا نافذة ..
على العموم حقك عليّ .
مودتي واحترامي أخي ياسر
فوزي بيترو



لا عليك أخي فوزي ولا داعي للإعتذار
وأنا أعتذر عن أي كلمةّ ازعجتك في ردّي
وحقّك علي


فائق إحترامي وتقديري






  رد مع اقتباس
/
قديم 12-02-2021, 02:54 PM رقم المشاركة : 50
معلومات العضو
ياسر أبو سويلم الحرزني
عضو أكاديمية الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
الأردن

الصورة الرمزية ياسر أبو سويلم الحرزني

افتراضي رد: ضاد & نون

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال عمران مشاهدة المشاركة
لك تجاوز ماتشاء من ردود..ولك دوافعك ولديك أسبابك...لكن لا تهمل مايجئ من ملاحظات المقصود منها اعادة الأمر الى جادة التفاعل المثرى والبعد عما سواه.
اجعلوها ساحة ابداع ورؤى وتفانين..
وثق اننى لن أسمح بتجاوزات أكثر..
هل تفهمنى ياياسر...
الكلام لك ول ابراهيم...



أستاذ جمال

أرجو تحرير الإقتباس
لأنّني حررت مشاركتي

وأرجو حذف أيّ مشاركة لي خارجة عن سياق الموضوع

مع الشكر الجزيل

وجمعة مباركة






  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:49 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط