بقعة ضوء .. نقدي ..ساخر.. أخبار رواد الفينيق

[أحمد علي]

( قصي المحمود )

ونص في الحكائية .. الققج .. بعنوان الغاز المصاحب
ملغوم كل من يقترب منه محاولا فك غموضه ، يظهر له بحر من الرمال العظيم فاتحا فاااااه يرغب في ابتلاعه فيبتعد مسرعا من الرعب


لم أستطع سبر غور النص فقط وضعت بعض ربماااات لعل احداها تعلق في صنارة النص
نحتاج شخص يفكك النص..

نص الخبر :

الغاز المصاحب
رافقته وكان السراب هو الآخر رفيقنا
حين اِختَلَينا معًا...
جبل... أوهمني به السراب
حاولت الصعود إليه فابتلعتني الرمال المتحركة







رابط الموضوع :

http://www.fonxe.net/vb/showthread.php?t=76634

[أحمد علي]

امراة لا تصلح للحب / نص ( أحلام المصري )

يحصد نسبة مشاهدة قياسية ..

في فترة وجيزة عدد المشاهدات حتى الآن : 1,982 يستحق وأكثر


نص رااااائع


نص الخبر :


1
من جديد..تطل تلك الصفصافة على قلبي،
من نافذة عدمٍ قديمة..
ويح الشماتة، تلاحقني!
أيتها الصفراء..أما اكتفيتِ..؟!

2
البحر يشيح عني بموجه..
غاضبٌ مني، يلوم عناد روحي..
قرأ الحكاية ألف مرةٍ من قبل، فصولا مكررة ،
تلاها على قلبي و أنا بعد طفلة..
"أيا عنيدة كما صخور الشاطئ،
أيا عنيفة كما أمواجي..ما زلتِ تعشقين الوجع و الترحال فيه..؟"
ثم،
يولي موجه شطرَ الحزن ،و يسكت!

3
وجه أبي بلا ملامح..!
يحتل الشرق، نحو الشمس،
لا رسالةَ يمكنني قراءتها..
لا شعور يستقرُ بروحي،
و لا دفء تتلمسه أناملي،
ترى..
ماذا أعياك مني يا حبيبي..؟!
وجهك محجوب الملامح..أوجعني حد السقم!

4
أنت،
ذاك السفر بلا طريق، الغرق بلا جوف..
أنت..
عصفورٌ يغرد بلا حنجرة، على كتف المساء..
معتزلا تباشير الفجر..
أنت،
أنشودة وجعٍ إغريقية،
على أوتاري فقط تجيد العزف..
أنت،
معضلتي الكبرى،
أزمتي الوسطى،
و أمنيتي المشتهاة!
و أنت..بيني و بين البحر، و وجه أبي ،
ورقةٌ جديدة..تمنح الصفصافة حقّ التبجح..و تحرمني حقّ الرد!
أنت..صنفٌ مختلفٌ من العشق،
يقتل كلما توغل!

5
أنــــا..
على ضفة النهر، تحت شجرة التوت،
في انتظار ابتسامة أبي..تستر عورة أحزاني،
لعل البحر يعرفني من جديد!
أنتظر هطول تراتيل التوبة..
روحي تتهيأ لتلاوة ورد الاستغفار!

6
فعرافة الحي منذ زمنٍ قالت:
احذري يا ابنتي،
ستبقين دوما..
(امرأةً لا تصلح للحب!)
..
.


رابط الموضوع :


http://www.fonxe.net/vb/showthread.php?t=76505

[أحمد العربي]

ما شاء الله ابو حميد
السهم المصري واشراقاته القوية
متصفح مبارك وبدايات قوية

[فاطمة الزهراء العلوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد على

( فاطمة الزهراء )
تسقط في فخ فاتي الزروالي ..

سقطت الزهراء في فخ التأويل لقصة قصيرة جدا (لفاتي الزورالي )بعنوان :
صحوة الليل عندما تخيلت البطلة معتدى عليها جنسيا

رغم أن المداخلة قوية جدا وتضمنت رؤية رائعة ،،،

تعيشي وتاكلي غيرها الزهراء


نص الخبر :

صحوة الليل..

فاتي الزروالي

كلما عسعس الليل،اخترق سكونه ،ليمتزج السياط بالصراخ،يُسرق النوم من عيونها الصغيرة،فتهرع-ككل مرة-تُلقي النظرة تلو النظرة:تُسدل الستائروتُحكم إغلاق النوافذ والأبواب.

النصوص الوعرة هي نصوص ناجحة وجدا
حيث تلقي بحزمة من مفاتيح في حضن القراءة ، وتترك لها حرية اختيار المفتاح
الق ق ج ـ كما عبر أحد النقاد المختصين ـ هي عبارة عن خزانة :مفتاحها القراءة عبر نافذة القفلة
فالقفلة شهية انطلاق للقراءة
حسنا
قرأت النص لحظة زرعته هنا / وأعدت قراءته / وفي كل مرة يجلبني مفتاح الاعتداء الجنسي
تتمرآى لي طفلة / عراء بكل ما تحمله الكلمة / صراخ / كناية عن استنجاد وهروب من وقع الفعل
لكن الهروب لا يحدث سوى عبر الصراخ المكتوم
تترآى لي :
طفولة مغتصبة والاغتصاب هنا فعل مادي
ومكيافيلية جنسية كبتية / في ضمير / هو /
الإشكال :
الإشكال في فتح باب القصة ، يحدث في كبسولة العقدة .والعقدة بالنسبة إلي في مفردة / الليل /
فجملة عسعس الليل : زمنها يتأبط سيرورة مستديمة في الزمن المستمر / وهنا كناية عن تمعدد فعل الاغتصاب وتكراره .
والسؤال الذي يعقد المسألة أكثر: من هو الفاعل ؟؟
فـ
الفعل يمارس كل ليلة على / هي / والمكان محدد بتعدد الزمان
الزمان يتكرر والمكان جمود
وجمود المكان يحيلنا على هوية الفاعل : من دم المكان ومن أصحابه
وإذا كان هذا صحيحا فالمسالة خطيرة ورهيبة ومقيتة
ثم
هل المكان يقتصر على الجاني والمجني عليها ..؟
وتاتي القفلة لتؤكد لقراءتي على الأقل ـ وقد تكون قراءة غير صحيحة ـ لكن حسب تحليل هذه القراءة / القفلة تؤكد أن الجاني من الجواني وليس من / البراني /
البراني قد يفعل ليلة واحدة ويهرب
ولكن هنا الفعل كما سبق يتكرر
القفلة : تساند نوعا ما الطفلة وتستمع لصراخها المكتوم عبر فعل الاغلاق
وكان تلك الطفلة البريئة تغلق الباب كي لا يعود ولكنه يعود / كلما عسعس الليل / التكرار في الفعل وفي الزمان وفي نفس المكان
قصة جميلة من حيث المراوغة
مراوغةالعنوان
فالعتبة تراوغ :
المفردة : صحوة/ الصحوة بطريقة ساخرة يصحو ليكرر فعلته على جسد بريىء
ومراوغة من حيث إخفاء الشخوص ، وخصوصا شخصية البطل الآثم

قفلة جميلة رغم ما تحتوي عليه من حزن


هكذا قرأت هذه اللحظة القصصية ومن زاوية رؤيتي الخاصة

تقديري ومحبتي بلا ضفاف للوردية النقية

همسة:
نسيت أن أشير إلى هذه الهفوة ربما:يُسرق النوم من عيونها؟؟ يبدو لي من عينيها


رابط الموضوع :

http://www.fonxe.net/vb/showthread.php?t=76601

ههههههههه
مصيبة
زاوية رؤيتي ذهبت مباشرة الى النية السيئة هههههههه
وتحدثت عن ميكيافيلية وشتمت الرجل ودافعت بكل ما في من قوة وخرجت أنيابي وعضلاتي الفكرية
وفي الأخير؟؟ هههههه لا شيء من هذا
والله ضحكت كما لم أضحك من قبل
حين كتبت فاتي الرد حسيت بالخجل ولكن كانت رائعة في ردها علي
تحية لفاتي الغالية
وكثير شكرا للرائع السي احمد مبدعنا الفاضل

أضحك الله سنك اخي

[أحمد علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال عمران

ههه..الله يسامحك أخى أحمد....
والشئ بالشئ يذكر...
رد الاستاذ احمدعلى....على الاستاذة أحلام المصري..والمشاركة رقم...23.. حيث كتب...
(متابعتك للمتصفح والمشاركة فيه« وبقيت» الزملاء شرف لي).
واحدة بواحدة وربنا يسامحك أنت البادئ..
مودتي

هههههه ماشي يا عمونا الزعيم ...
ترا رد بالك من حالك راح أصيدك عن قريب ..
اممم تريد ترجمة للمصرية
شوف خلي بالك هصيدك عن قريب ءزعيم
محبتي لك أخي جمال عمران

[أحمد علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد العربي

ما شاء الله ابو حميد
السهم المصري واشراقاته القوية
متصفح مبارك وبدايات قوية

يا ألف مرحبا د. أحمد العربي

تقديري وحبي لمرورك الرائع

بالطبع معظم الأفكار تم تداولها بشكل أو بآخر
ليست فكرة جديدة ولكن هي محاولة لتطوير فكرة لصديقي الشهابي ، عساه بخير

ممتن جدا بحضورك ..
محبتي وقوافل ياسمين ..

[أحمد علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال عمران

موضوع مهم و.. قوى...
مازلت إبحث وأقرأ لأقدم مايستأهل..
أتابع باهتمام (خبطات) الاستاذ احمد.

صباحك الخير أخي جمال عمران ... الزعيم

أنتظر مشاركاتك وأعتز بمتابعتك دائما


محبتي وشاي بنعناع

[أحمد علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء العلوي

ههههههههه
مصيبة
زاوية رؤيتي ذهبت مباشرة الى النية السيئة هههههههه
وتحدثت عن ميكيافيلية وشتمت الرجل ودافعت بكل ما في من قوة وخرجت أنيابي وعضلاتي الفكرية
وفي الأخير؟؟ هههههه لا شيء من هذا
والله ضحكت كما لم أضحك من قبل
حين كتبت فاتي الرد حسيت بالخجل ولكن كانت رائعة في ردها علي
تحية لفاتي الغالية
وكثير شكرا للرائع السي احمد مبدعنا الفاضل

أضحك الله سنك اخي

ههههه
صباحك الخيرات زهراء الفينيق
الموضوع فعلا فيه رجل .. ولكن ليس كما تصورت هههه
شكرا لك روحك الرياضية

تقديري لك

[أحمد علي]

( رأفت أبو زنيمة )
ونص حقق نسبة عالية من المشاهدات
عدد المشاهدات الآن 1303

نص الخبر :
أنا هُنا
بين انزياحٍ... وأنا
أنا..
لستُ نيفًا في حقيقةِ الارضِ
ولستُ الربيع الذي لا ينتهي
عند وداعِ عقود الألوان
أنا..
لستُ الأَبلقَ في لوحات السماء
ولستُ بنفسج الإبداع الذي
ترسمهُ خيالات الوجدان
أنا..
لستُ تعريف العلم والمعرفةِ واكتِمالهما
ولستُ الرسالةَ التي تمتلكُ
كل حروف العنوان..
أنا هُنا
مجاز مقيد يجيدُ الانزياح
نحو خصوبةِ الإِلتقاط.
وسواسُ الماضي
يلازمُ شيطان الحاضر
تتكون من قيح الزمان
نقطه سوداء سَخيمةٌ
تكبرُ تحت ظفر المستقبل
فيسخرُ متنمر الحوار
أنا هُنا
أسألُ المسافة والرصيف والرحلة عني
وكيف تأخذني ارتعاشات
صوت قطاري المجهول
نحو محطات أحاديث المعنى
فيصمتُ كل شيٍء أمام
إنكسار تكون مني
أنا هُنا
والريحُ تُعاندُ رغبةَ الشراع
في حملِ خشب سفيني
نحو ميناءٍ لا تسكن
فيه أشباحُ الكساد
لأَرمي مَرساتي
في طين الحقيقة
فتخرج مني أَرتالي
أنا هُنا
وقيظُ أشتباك أمزجة النقد
مع مجازِ قصيدة
تولَدُ من اللا إدراك
لتدركَ أنها ستحرقُ بنيرانٍ
من وهج الجاهلية
لتصبحَ هوس رماد
تنثره يدُ اللاّ معنى
فوق ديجور الكلمات
أنا هُنا
بين انزياحٍ... وأنا
أُحاول أن أُدركَ "أناواتي"
ربما أنا عربيٌ مستحدثٌ
لهذا أختنقُ بين أقواس الهويةٍ
لا ترابَ ليْ
لا تراثَ يلبسني
ولا سنابلَ تنبتُ فوق كفي
حتى جذور الزيتونةِ الخضراء
تعفنت ذلًا داخلَ شرايني
فلا حياةً تسقيني من كأسها الطموح
ولا موتًا يمنحني الرحيل
بما تبقى لي من كرامة وكبرياء

.
.

ملاحظة:- "أناواتي" جمع أنا
ولعلها مستحدثة مثلي
وربما لاوجود لي ولها في قواميس العربية والعروبة والعربي والاستعراب أهلُ التطبيع.
.

لاعزَّا بباطل ميراثه الذل




قال الشاعر :
ملاحظة:- "أناواتي" جمع أنا
ولعلها مستحدثة مثلي
وربما لاوجود لي ولها في قواميس العربية والعروبة والعربي والاستعراب أهلُ التطبيع.
.

لاعزَّا بباطل ميراثه الذل

قدم الشاعر أناواتي كجمع لـ أنا ، عن نفسي أتقبل هذا الجمع فاللغة العربية حية ثرية تتطور على مر الزمن وليست جامدة .

وقال أيضا ( لا عزاء بباطل ميراثه الذل ) إذن مبرر التطوير هنا (أناواتي ) بدافع استنكار الذل الذي يراه الشاعر في الأمة حاليا ، وعكسه على اللغة كوسيلة تواصل للأمة ..






رابط الموضوع :
http://www.fonxe.net/vb/showthread.php?t=76444

[أحمد علي]

(عبد الرشيد غربال )

ورد فني رائع جذب انتباهي :

على موضوع : بين أنزياح .. وأنا
(لرأفت ابو زنيمة )

نص الخبر :


وقفة سريعة أمام العنوان..

تركيب اسمي احترم قاعدة التقديم والتأخير

بين انزاح شبه جملة من ظرف ومضات إليه..وحقها التعلق بخبر مقدم تقديره كائن أو موجود

من هو هذا الكائن الموجود ؟
المبتدأ المؤخر وجوبا والمستتر أصلا.
لكن التنقيط وبعده ضمير المتكلم ( أنا ) يزيل اللبس بسرعة

بين انزاح أنا ..

تركيبها، وحتى اللحظة كل شيء سليم وواضح

بقي أن ( وأنا ) جملة جديدة..بحاول استئناف وضمير في محل رفع مبتدأ

فأين الخبر...محذوف هو الآخر تقديره أيضا كائن أو موجود

هنا قمة انزاح تركيب

العنوان وحده تأسس على تقابل مليح بين تركبين اسميين :

لعب فيهما ضمير المتكلم ( أنا ) دورا محوريا..إذكاء على ظاهرة الحذف والتعلق النحوي..مبتدأ مؤخر محذوف بعلامة أنا

ومبتدأ ظاهر خبره محذوف
حسنا...الخلاصة: تبرير للأنا
وكل مفاصل النص تضمن هذه الفرضية : تجربة ذاتية تسلط الضوء على ذات متغربة حائرة يمزقها معجم الانزياح ...ما مدى سلامة هذه الفرضية ؟
الجواب في تفكيك أسطر النثرية..

لكن ..وقبل توديع العنوان ، يلح سؤال دلالي :
ترى هل يقبل منطق اللغة وجود ذات بين انزياح بصيغة المفرد؟

ظرف ( بين ) الا يستدعي حدين على الأقل؟
قراءة النثرية ...
تنفتح هذه النثرية على ثلاثة مقاطع يجمع لحمتها الفعل الناقص ( ليس )
ومعلوم انه فعل جامد محكوم بالماضي زمنيا والنفي المطلق داليا..
على رأس كل مقطع يتربع الضمير ( أنا )
المليح الأول أننا في صميم موضوعة فلسفية : أنا : الشخص قياسا إلى الغير والآخر..
كثير من الفلاسفة الوجوديين عرفوا أشياء بنقيضها أو عدمها
وليس فعل فلسفي حري بتحقيق هذا التحديد
١.نفي كونه زائدا رخيصا عاديا
٢.نفي كونه عمرا خالدا
٣.نفي كونه ألمعيا متفردا
٤ نفي كونه مالك المعرفة

مباشرة يتحول العنوان الرأسي

من ( أنا) مجردة إلى ( أنا هنا )

جميل جدا ...مع هيدجر وسارتر ارتبط الموجود ب( هنا ) و ( الآن )

هنا = الحيز والمكان
الآن = اللحظة والزمان او الزمن

مع هذه الذات يتحدد تعريفها بالوجود المادي ل( أنا ) مقرونا ب( هنا ) المكان والحيز
وكأنما هناك مفارقة بين ( أنا ) الموجود مطلقا و( أنا هنا ) الموجود العيني
هذا الموجود المسوري بهنا المكانية غامض يلفها التشويش
هو مجاز يفارق الحقيقه تكبله القيود

هو نقطة سوداء حزينة، هاجس حائر مضطرب

لذلك هو منزاح..مغترب..يبحث عن مثال في عالم بدون قيم

نلمح في أول مقاطع المفصل الثاني من النص معجما دلاليا يحيل على السواد والشبابيك من خلال ( قيح / يسخر / سوداء / مقيد / وسواس .....)
استراحة ونواصل النبش عن خصوصية هذه الانا هنا

وفيةانتظار ذلك أسجل ارتياحي لظاهرة الانزياح في تأثيث كل أسطر النثرية

لقد حافظ الكاتب حتى الآن على شعرة معاوية في علاقة الاتكاء على ظاهرة الانزياح مع المجاز والاستمارة في البلاغة العربية

يستطيع أي عربي اكتشاف الجامع والعلاقة والقرينة

وهذا تفرد يحسب لرأفت

مع الود والتقدير

استحق هذا الرد الثناء والتقدير وبقعة ضوء ..


رابط الموضوع :

http://www.fonxe.net/vb/showthread.php?t=76444

[أحمد علي]

(عبد الله اليزيدي ) يعود من جديد بفتح متصفح (باختصار)

وعتاب خفيف رقيق مع السهم المصري لتأخره بالتهنئة



نص الخبر :

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد على مشاهدة المشاركة
باختصار وجبت التهنئة على المتصفح الجميل
باختصار .. تاخرت يا سهم 😎
لكن لك كل الاعذار لانك حبيبي 😘


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله اليزيدي مشاهدة المشاركة
باختصار .. تاخرت يا سهم 😎
لكن لك كل الاعذار لانك حبيبي 😘
باختصار لم أر الموضوع سوى الآن
ومع ذلك أعتذر ... ومع الاعتذار ايس كوفي من جوار البيك العزيزية




المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد على مشاهدة المشاركة
باختصار لم أر الموضوع سوى الآن
ومع ذلك أعتذر ... ومع الاعتذار ايس كوفي من جوار البيك العزيزية

كذا ارضى 😊 واقبل ما بين عينيك ❤

والسؤال الذي يطرح نفسه بقوة :

هل سيقوم السهم بعمل واجب ضيافة كبير لعبد الله اليزيدي إذا ما أتى لمكة المكرمة يوما ما ؟

شكلك تورطت يا سهم في المندي والمشروبات

رابط الموضوع :

http://www.fonxe.net/vb/showthread.php?t=76641

[أحمد علي]

(فوزي بترو )
يتساءل في متصفح ومضات ساخرة لماذا يريد البعض حرمانه من ممارسة السخرية ؟

ياترى من الذي يحاول ايقافه عن الكتابة في الساخر ؟
هل من الممكن أنه أصيب باكتئاب مؤقت لموت الشيخ صديق العصفورة ؟
أسئلة كثيرة تنتظر اجابات


نص الخبر :

حتى السخرية وهي خط دفاعي الأول والأخير
تريدوا أن تحرموني منه !
السخرية تُكسب المناعة لأجسامنا وعقولنا حتى في الكورونا !
السخرية هي سلاحي المزروع في جين كل خلية من خلايا عقلي
الظاهر منه والمخفي .
ماذا سأقول لأحفادي عندما أتَوَكّلْ ؟
بعتكم بأبخس ثمن ؟!
والتاريخ ؟
التاريخ لا يرحم . يسجل في ذاكرته أدَقّ التفاصيل
فما قولك بمن تركوا الحبل عالغارب ؟!


رابط الموضوع :

http://www.fonxe.net/vb/showthread.php?t=76448

[د.عايده بدر]

ومازلنا نتابع أخبار الفينيق الساخرة
ومواقف التقطتها عدسة السهم المصري بعناية
مساء النور شاعرنا الراقي وجميع الرائعين هنا

[أحمد علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.عايده بدر

ومازلنا نتابع أخبار الفينيق الساخرة
ومواقف التقطتها عدسة السهم المصري بعناية
مساء النور شاعرنا الراقي وجميع الرائعين هنا

مساء الخيرات دكتورتنا الأديبة عايدة بدر
شكرا لمتابعتك التي أعتز بها ..


مساؤكم الخيرات آل الفينيق

[قصي المحمود]

أهنئك على هذا المتصفح أخي أحمد..في عمق فكرته هو التقارب والتواصل
ورفع المخاطبات الرسمية من ردود ومداخلات لتنحى منحى آخر على السجية
والله ...فكرة رائعة..تمثل كروب عائلي أخوي...
من يزعل!! علينا الطلب منه برجاء عدم الدخول...
تحياتي إليك

[فاتي الزروالي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد على

( فاطمة الزهراء )
تسقط في فخ فاتي الزروالي ..

سقطت الزهراء في فخ التأويل لقصة قصيرة جدا (لفاتي الزورالي )بعنوان :
صحوة الليل عندما تخيلت البطلة معتدى عليها جنسيا

رغم أن المداخلة قوية جدا وتضمنت رؤية رائعة ،،،

تعيشي وتاكلي غيرها الزهراء


نص الخبر :

صحوة الليل..

فاتي الزروالي

كلما عسعس الليل،اخترق سكونه ،ليمتزج السياط بالصراخ،يُسرق النوم من عيونها الصغيرة،فتهرع-ككل مرة-تُلقي النظرة تلو النظرة:تُسدل الستائروتُحكم إغلاق النوافذ والأبواب.

النصوص الوعرة هي نصوص ناجحة وجدا
حيث تلقي بحزمة من مفاتيح في حضن القراءة ، وتترك لها حرية اختيار المفتاح
الق ق ج ـ كما عبر أحد النقاد المختصين ـ هي عبارة عن خزانة :مفتاحها القراءة عبر نافذة القفلة
فالقفلة شهية انطلاق للقراءة
حسنا
قرأت النص لحظة زرعته هنا / وأعدت قراءته / وفي كل مرة يجلبني مفتاح الاعتداء الجنسي
تتمرآى لي طفلة / عراء بكل ما تحمله الكلمة / صراخ / كناية عن استنجاد وهروب من وقع الفعل
لكن الهروب لا يحدث سوى عبر الصراخ المكتوم
تترآى لي :
طفولة مغتصبة والاغتصاب هنا فعل مادي
ومكيافيلية جنسية كبتية / في ضمير / هو /
الإشكال :
الإشكال في فتح باب القصة ، يحدث في كبسولة العقدة .والعقدة بالنسبة إلي في مفردة / الليل /
فجملة عسعس الليل : زمنها يتأبط سيرورة مستديمة في الزمن المستمر / وهنا كناية عن تمعدد فعل الاغتصاب وتكراره .
والسؤال الذي يعقد المسألة أكثر: من هو الفاعل ؟؟
فـ
الفعل يمارس كل ليلة على / هي / والمكان محدد بتعدد الزمان
الزمان يتكرر والمكان جمود
وجمود المكان يحيلنا على هوية الفاعل : من دم المكان ومن أصحابه
وإذا كان هذا صحيحا فالمسالة خطيرة ورهيبة ومقيتة
ثم
هل المكان يقتصر على الجاني والمجني عليها ..؟
وتاتي القفلة لتؤكد لقراءتي على الأقل ـ وقد تكون قراءة غير صحيحة ـ لكن حسب تحليل هذه القراءة / القفلة تؤكد أن الجاني من الجواني وليس من / البراني /
البراني قد يفعل ليلة واحدة ويهرب
ولكن هنا الفعل كما سبق يتكرر
القفلة : تساند نوعا ما الطفلة وتستمع لصراخها المكتوم عبر فعل الاغلاق
وكان تلك الطفلة البريئة تغلق الباب كي لا يعود ولكنه يعود / كلما عسعس الليل / التكرار في الفعل وفي الزمان وفي نفس المكان
قصة جميلة من حيث المراوغة
مراوغةالعنوان
فالعتبة تراوغ :
المفردة : صحوة/ الصحوة بطريقة ساخرة يصحو ليكرر فعلته على جسد بريىء
ومراوغة من حيث إخفاء الشخوص ، وخصوصا شخصية البطل الآثم

قفلة جميلة رغم ما تحتوي عليه من حزن


هكذا قرأت هذه اللحظة القصصية ومن زاوية رؤيتي الخاصة

تقديري ومحبتي بلا ضفاف للوردية النقية

همسة:
نسيت أن أشير إلى هذه الهفوة ربما:يُسرق النوم من عيونها؟؟ يبدو لي من عينيها


رابط الموضوع :

http://www.fonxe.net/vb/showthread.php?t=76601

هي فعلا قراءة قوية بتحليل متفرد
وأنا شخصيا أقبلها كرؤيا لقاصة وشاعرة من النوع الثقيل كزهراء الفينيق
رغم أن الأجواء لا تُحتم مثل ذلك
فهضم حقوق الطفولة حاضرة وبقوة

تحياتي الخالصة لكَ أستاذ أحمد
وانحناءة تقدير لشاعرتنا الزهراء
مع باقات ورد لكليكما
تقديري

[عبدالله اليزيدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد على

(عبد الله اليزيدي ) يعود من جديد بفتح متصفح (باختصار)

وعتاب خفيف رقيق مع السهم المصري لتأخره بالتهنئة



نص الخبر :

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد على مشاهدة المشاركة
باختصار وجبت التهنئة على المتصفح الجميل
باختصار .. تاخرت يا سهم 😎
لكن لك كل الاعذار لانك حبيبي 😘


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله اليزيدي مشاهدة المشاركة
باختصار .. تاخرت يا سهم 😎
لكن لك كل الاعذار لانك حبيبي 😘
باختصار لم أر الموضوع سوى الآن
ومع ذلك أعتذر ... ومع الاعتذار ايس كوفي من جوار البيك العزيزية




المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد على مشاهدة المشاركة
باختصار لم أر الموضوع سوى الآن
ومع ذلك أعتذر ... ومع الاعتذار ايس كوفي من جوار البيك العزيزية

كذا ارضى 😊 واقبل ما بين عينيك ❤

والسؤال الذي يطرح نفسه بقوة :

هل سيقوم السهم بعمل واجب ضيافة كبير لعبد الله اليزيدي إذا ما أتى لمكة المكرمة يوما ما ؟

شكلك توطت يا سهم في المندي والمشروبات

رابط الموضوع :

http://www.fonxe.net/vb/showthread.php?t=76641

هههههههههههه هلا والله .. شي اكيد راح تقوم بواجب الضيافة مو بكيفك 😊 والاقامة عندك لان ما راح اسكن بالفنادق ... احس راح ارتاح عندك 😁 وممكن اجلس معاك شهر طبعا كلها ضيافة في ضيافة 😎 عارفك كريم وراح تحلف ما اروح 🏃‍♂

ونقعد نحش بالاعضاء اللي هنا >>> نحش يعني نمزح عليهم ناخذهم واحد واحد ☺

طبعاً لازم من المندي والمظبي والحنيذ ولا تنسى البيك 😉

اوه نسيت اقول لك تستقبلني بمطار جدة .. وناخذ بعض بالاحضان بلا كورونا بلا هم ☺

ِ

ِ

اسعدتني برسالتك الخاصة وبكرمك ولطفك وخفة دمك وزي ما تقولوا عندكم بمصر " دمك شربات "

ً

[فوزي بيترو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد على

(فوزي بترو )
يتساءل في متصفح ومضات ساخرة لماذا يريد البعض حرمانه من ممارسة السخرية ؟

ياترى من الذي يحاول ايقافه عن الكتابة في الساخر ؟
هل من الممكن أنه أصيب باكتئاب مؤقت لموت الشيخ صديق العصفورة ؟
أسئلة كثيرة تنتظر اجابات


نص الخبر :

حتى السخرية وهي خط دفاعي الأول والأخير
تريدوا أن تحرموني منه !
السخرية تُكسب المناعة لأجسامنا وعقولنا حتى في الكورونا !
السخرية هي سلاحي المزروع في جين كل خلية من خلايا عقلي
الظاهر منه والمخفي .
ماذا سأقول لأحفادي عندما أتَوَكّلْ ؟
بعتكم بأبخس ثمن ؟!
والتاريخ ؟
التاريخ لا يرحم . يسجل في ذاكرته أدَقّ التفاصيل
فما قولك بمن تركوا الحبل عالغارب ؟!


رابط الموضوع :

http://www.fonxe.net/vb/showthread.php?t=76448

من أجل الحقيقة وتوضيح المشهد الذي تمت الإشارة إليه .
البداية كانت مع ومضة كاريكاتورية " يقلقني النيوم في العسل "
ولن أقوم بتحليل وشرح القصد من رسالة الومضة .
فالكل يعلم ما هي وأين تكون مدينة " نيوم " في السعودية ،
ومدى وحجم أهميتها اليوم .
وقد جائني الرد التالي من صديق عزيز مثقف وناقد يقول الحق
ولا يجامل أحد :
تعز علينا حالتك التي تثير الشفقة يا مُسيْكين!
هم يتنعمون بنومهم في العسل و أنت تكاد -
تشقى في سهادك من التحسر عليهم. و دعني أواسيك
ببعض من حكمة العرب الراقدة لعلها توقظ فيك - و فيّ معك
حمِيّة العصبية الساخرة (ونحن ضيوف الساخر):
لقد أسمعتَ لو ناديتَ حيا
ولكن...
ولو نار نفختَ بها أضاءت
ولكن...
(أليس النوم أخاً للموت؟)
تقبل تحياتي العطرة، صديقي (حي بن يقظان) فوزي

رده أثار في صدري زوبعة من القلق على حالي . هل حقا أن
حالتي تثير الشفقة ؟
وجاء ردي :
حتى السخرية وهي خط دفاعي الأول والأخير
تريد أن تحرمني منه !
السخرية تُكسب المناعة لأجسامنا وعقولنا حتى في الكورونا !
السخرية هي سلاحي المزروع في جين كل خلية من خلايا عقلي
الظاهر منه والمخفي .
ماذا سأقول لأحفادي عندما أتَوَكّلْ ؟
بعتكم بأبخس ثمن ؟!
والتاريخ ؟
التاريخ لا يرحم . يسجل في ذاكرته أدَقّ التفاصيل
فما قولك بمن تركوا الحبل عالغارب ؟!

جاء رد صديقي على ردي كالتالي :
ولك في ذلك الحق جله لا شطره، صديقي (جوفينال) زمانه.
سجل يا تاريخ بمداد ساخر!

أما موضوع الشيخ صديق العصفورة
فهي قصة نشرتها قبل يومين تحكي عن إنسان يعاني من الوحدة .
تأثرت بما كتبت تعاطفا مع الشيخ والعصفور .

تحياتي لك أخي أحمد على
وتحية كبيرة لكل من مرّ من هنا
فوزي بيترو

[أحمد علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قصي المحمود

أهنئك على هذا المتصفح أخي أحمد..في عمق فكرته هو التقارب والتواصل
ورفع المخاطبات الرسمية من ردود ومداخلات لتنحى منحى آخر على السجية
والله ...فكرة رائعة..تمثل كروب عائلي أخوي...
من يزعل!! علينا الطلب منه برجاء عدم الدخول...
تحياتي إليك

بارك الله بك ولك أخي قصي المحمود
دائما سباق بالخير والمودة

أدامك الله بيننا شامخا مثل نخلة على نهر الفرات


محبتي وحفنة تمر من تمور ميسان

[أحمد علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاتي الزروالي

هي فعلا قراءة قوية بتحليل متفرد
وأنا شخصيا أقبلها كرؤيا لقاصة وشاعرة من النوع الثقيل كزهراء الفينيق
رغم أن الأجواء لا تُحتم مثل ذلك
فهضم حقوق الطفولة حاضرة وبقوة

تحياتي الخالصة لكَ أستاذ أحمد
وانحناءة تقدير لشاعرتنا الزهراء
مع باقات ورد لكليكما
تقديري

مرحبا أخت فاتي ..
نعم الرد يعد رؤية وتأويل للنص ، وكان رائعا ..


تحيتتي وتقديري لحضورك الوراف
وشتائل ورد

[أحمد علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله اليزيدي

هههههههههههه هلا والله .. شي اكيد راح تقوم بواجب الضيافة مو بكيفك 😊 والاقامة عندك لان ما راح اسكن بالفنادق ... احس راح ارتاح عندك 😁 وممكن اجلس معاك شهر طبعا كلها ضيافة في ضيافة 😎 عارفك كريم وراح تحلف ما اروح 🏃‍♂

ونقعد نحش بالاعضاء اللي هنا >>> نحش يعني نمزح عليهم ناخذهم واحد واحد ☺

طبعاً لازم من المندي والمظبي والحنيذ ولا تنسى البيك 😉

اوه نسيت اقول لك تستقبلني بمطار جدة .. وناخذ بعض بالاحضان بلا كورونا بلا هم ☺

ِ

ِ

اسعدتني برسالتك الخاصة وبكرمك ولطفك وخفة دمك وزي ما تقولوا عندكم بمصر " دمك شربات "

ً

ايه .. وبالمرة أكمل ضيافتك كم سنة ترا بخرج نهائي قبل لا توصل هههه
وكمان أجيك المطار وأحضان ويقبض علينا .
ك ونقضيها عيش وحلاوة بقسم الشرطة ..

شوف يا عبد الله يا أخويا أنت شوف عاوز كم وأنا أرسلك وخليك عندك

والعمرة راح أسويها مكانك هههههه



تشرفني أخي عبد الله وكل طلباتك على حسابك أقصد على حسابي

محبتي وصباح الخيرات ...

[أحمد علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فوزي بيترو

من أجل الحقيقة وتوضيح المشهد الذي تمت الإشارة إليه .
البداية كانت مع ومضة كاريكاتورية " يقلقني النيوم في العسل "
ولن أقوم بتحليل وشرح القصد من رسالة الومضة .
فالكل يعلم ما هي وأين تكون مدينة " نيوم " في السعودية ،
ومدى وحجم أهميتها اليوم .
وقد جائني الرد التالي من صديق عزيز مثقف وناقد يقول الحق
ولا يجامل أحد :
تعز علينا حالتك التي تثير الشفقة يا مُسيْكين!
هم يتنعمون بنومهم في العسل و أنت تكاد -
تشقى في سهادك من التحسر عليهم. و دعني أواسيك
ببعض من حكمة العرب الراقدة لعلها توقظ فيك - و فيّ معك
حمِيّة العصبية الساخرة (ونحن ضيوف الساخر):
لقد أسمعتَ لو ناديتَ حيا
ولكن...
ولو نار نفختَ بها أضاءت
ولكن...
(أليس النوم أخاً للموت؟)
تقبل تحياتي العطرة، صديقي (حي بن يقظان) فوزي

رده أثار في صدري زوبعة من القلق على حالي . هل حقا أن
حالتي تثير الشفقة ؟
وجاء ردي :
حتى السخرية وهي خط دفاعي الأول والأخير
تريد أن تحرمني منه !
السخرية تُكسب المناعة لأجسامنا وعقولنا حتى في الكورونا !
السخرية هي سلاحي المزروع في جين كل خلية من خلايا عقلي
الظاهر منه والمخفي .
ماذا سأقول لأحفادي عندما أتَوَكّلْ ؟
بعتكم بأبخس ثمن ؟!
والتاريخ ؟
التاريخ لا يرحم . يسجل في ذاكرته أدَقّ التفاصيل
فما قولك بمن تركوا الحبل عالغارب ؟!

جاء رد صديقي على ردي كالتالي :
ولك في ذلك الحق جله لا شطره، صديقي (جوفينال) زمانه.
سجل يا تاريخ بمداد ساخر!

أما موضوع الشيخ صديق العصفورة
فهي قصة نشرتها قبل يومين تحكي عن إنسان يعاني من الوحدة .
تأثرت بما كتبت تعاطفا مع الشيخ والعصفور .

تحياتي لك أخي أحمد على
وتحية كبيرة لكل من مرّ من هنا
فوزي بيترو

مرحبا صديقي الجميل فوزي بترو
إذن أخوك السهم أصاب حينما اختار هذه المداخلة خصيصا ، ترى بتغر ف نفسي وأقول عندي الحاسة السابعة

أنت ملك الساخر ونحبك بكل الأشكال التي تقدمها ، وبروحك الحلوة والتسامح والمحبة ،
باختصار أنت معلم واحنا منك نتعلم

العصفور والشيخ قصة جميلة أعجبتني جدا ..
كما وأحييك جدا

محبتي وشكرا لحضورك الوارف

[أحمد علي]

(محمد داود العونه )

في موضوع بلا عنوان /متجدد بالعناقيد

واقنناصة لقصة من الواقع .. قصة الرجل الراقص دائما ، المبدل للشخصيات بشكل مدهش

ومداخلة تلقائية حيث أتقن تصوير الرجل الذي يرقص باستمرار
وعرض قضية نفسية فلسفية بحته من خلال ملاحظته لذلك الراقص دائما وفي أذنيه سماعات البلوتوث
أعجبتني القصة الواقعية
هذا الرجل يعطي درسا في الحياة فهو يخرج من شخصية الراقص المفصول عن العالم من حوله إلى شخصية جدية تهتم بعملها ثم ما يلبث أن يعود للرقص ..
عجيب امركم يا عرب


استحقت المداخلة بقعة ضوء


نص الخبر :

على سيرة القهوة..

خطر ببالي الآن وأنا أعد قهوتي ..، تذكرت بائع القهوة الراقص

أنا من الاردن الغالي، ومن مدينة اربد ( عروس الشمال)، لماذا عروس الشمال؟ أن كُتب لك أن تزورها وتتجول بريفها وطيبة أهلها.. ستعرف الإجابة..
المهم،
بجانب دوار الثقافة في مدينة اربد، هناك مقهى على قارعة الطريق.. يبيع القهوة للمارين على الأقدام أو بالمركبات، هناك شاب قصير القامة، أسمر البشرة، في منتصف العشرين إذا ما خاب ظني.. يضع على جانب الطريق مقعد من البلاستيك، يقف عليه، على أذنيه (سماعةبلوتوث) كبيرة الحجم..
يمسك في راحة يديه (صينية) يرقص.. ويرقص.. ويرقص
للأمانه أو الغريب بالأمر، يرقص بانعزال تام عن المحيط، وكأن لا أحد حوله! .. رغم صخب الطريق وأ زمة المرور والبشر والمركبات!..، مما جعلني مرة أقف عنده واتأمله وهو مندمج في عالمه.. فتوقفت بسيارتي بجانبه.. كان يرقص.. فانتبه لي
فقفز عن المقعد باتجاهي،.. سألني : ما طلبك..؟ فأجبته: قهوة حلوة.. فذهب.. وعاد بالقهوة.... وعاد إلى الكرسي ليرقص! كيف استطاع أن يدخل لعالمه ويخرج بهذه البساطة والسهولة!!
حقا ً، أن تكوين الإنسان لغز محير!

تحية له من هنا من بلا عنوان ومني شخصيا ً..



على الرابط :

http://www.fonxe.net/vb/showthread.php?t=75646

[إيمان سالم]

ما أجملها نافذة بكل ما فيها من تنوع و إفادة و عمق

لجمال الابتسامة و صفائها رونق خاص مميز ..

مبارك لك و لنا مبدعنا أ.أحمد هذا الفضاء الرائع

تحياتي و باقة ورد لك و لكل من مر من هنا

[رافت ابو زنيمة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد على

( رأفت أبو زنيمة )
ونص حقق نسبة عالية من المشاهدات
عدد المشاهدات الآن 1303

نص الخبر :
أنا هُنا
بين انزياحٍ... وأنا
أنا..
لستُ نيفًا في حقيقةِ الارضِ
ولستُ الربيع الذي لا ينتهي
عند وداعِ عقود الألوان
أنا..
لستُ الأَبلقَ في لوحات السماء
ولستُ بنفسج الإبداع الذي
ترسمهُ خيالات الوجدان
أنا..
لستُ تعريف العلم والمعرفةِ واكتِمالهما
ولستُ الرسالةَ التي تمتلكُ
كل حروف العنوان..
أنا هُنا
مجاز مقيد يجيدُ الانزياح
نحو خصوبةِ الإِلتقاط.
وسواسُ الماضي
يلازمُ شيطان الحاضر
تتكون من قيح الزمان
نقطه سوداء سَخيمةٌ
تكبرُ تحت ظفر المستقبل
فيسخرُ متنمر الحوار
أنا هُنا
أسألُ المسافة والرصيف والرحلة عني
وكيف تأخذني ارتعاشات
صوت قطاري المجهول
نحو محطات أحاديث المعنى
فيصمتُ كل شيٍء أمام
إنكسار تكون مني
أنا هُنا
والريحُ تُعاندُ رغبةَ الشراع
في حملِ خشب سفيني
نحو ميناءٍ لا تسكن
فيه أشباحُ الكساد
لأَرمي مَرساتي
في طين الحقيقة
فتخرج مني أَرتالي
أنا هُنا
وقيظُ أشتباك أمزجة النقد
مع مجازِ قصيدة
تولَدُ من اللا إدراك
لتدركَ أنها ستحرقُ بنيرانٍ
من وهج الجاهلية
لتصبحَ هوس رماد
تنثره يدُ اللاّ معنى
فوق ديجور الكلمات
أنا هُنا
بين انزياحٍ... وأنا
أُحاول أن أُدركَ "أناواتي"
ربما أنا عربيٌ مستحدثٌ
لهذا أختنقُ بين أقواس الهويةٍ
لا ترابَ ليْ
لا تراثَ يلبسني
ولا سنابلَ تنبتُ فوق كفي
حتى جذور الزيتونةِ الخضراء
تعفنت ذلًا داخلَ شرايني
فلا حياةً تسقيني من كأسها الطموح
ولا موتًا يمنحني الرحيل
بما تبقى لي من كرامة وكبرياء

.
.

ملاحظة:- "أناواتي" جمع أنا
ولعلها مستحدثة مثلي
وربما لاوجود لي ولها في قواميس العربية والعروبة والعربي والاستعراب أهلُ التطبيع.
.

لاعزَّا بباطل ميراثه الذل




قال الشاعر :
ملاحظة:- "أناواتي" جمع أنا
ولعلها مستحدثة مثلي
وربما لاوجود لي ولها في قواميس العربية والعروبة والعربي والاستعراب أهلُ التطبيع.
.

لاعزَّا بباطل ميراثه الذل

قدم الشاعر أناواتي كجمع لـ أنا ، عن نفسي أتقبل هذا الجمع فاللغة العربية حية ثرية تتطور على مر الزمن وليست جامدة .

وقال أيضا ( لا عزاء بباطل ميراثه الذل ) إذن مبرر التطوير هنا (أناواتي ) بدافع استنكار الذل الذي يراه الشاعر في الأمة حاليا ، وعكسه على اللغة كوسيلة تواصل للأمة ..






رابط الموضوع :
http://www.fonxe.net/vb/showthread.php?t=76444

..........

الجميل الرائع الأنيق
أستاذ أحمد
متصفح جميل جداً جداً
الله يعطيك العافيه
وفكرة رائعة جداً جداً جداً
وأنت رائع وجميل جداً جداً جداً جداً
وشكراً لك
محبتي يا صديقي