لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: تراتيل ،،، الصمت و المطر (آخر رد :د.عايده بدر)       :: نهرُ من قطرات و أحلام (آخر رد :أحلام المصري)       :: أيهما الأصح كتابة (آخر رد :أحلام المصري)       :: بــــــــــــلا عُنْوَان . /متجدد (آخر رد :محمد داود العونه)       :: أحاديث الليل (آخر رد :أحمد العربي)       :: سرادق في الانتظار (آخر رد :أحمد العربي)       :: هـَــلْ تَذكــُرين ؟ (آخر رد :أحلام المصري)       :: ،، درس! // أحلام المصري ،، (آخر رد :أحمد العربي)       :: أكرهك! (آخر رد :أحمد العربي)       :: أرجاء القصيد / يحيى موطوال (آخر رد :أحمد العربي)       :: صمت ..... / عايده بدر (آخر رد :أحمد العربي)       :: قراءة في نص ( روح) للمبدعة عايده بدر / جوتيار تمر (آخر رد :د.عايده بدر)       :: ،،صباحـــــ هواك ــــــــــاتُ، // أحلام المصري (آخر رد :أحلام المصري)       :: ريمٌ من الْخوْفِ معْذورٌ إذا هرَبا (آخر رد :هيثم العمري)       :: اغتراب (آخر رد :هيثم العمري)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ⚑ ⚐ هنـا الأعـلامُ والظّفَـرُ ⚑ ⚐ > ☼ بيادر فينيقية ☼

☼ بيادر فينيقية ☼ دراسات ..تحليل نقد ..حوارات ..جلسات .. سؤال و إجابة ..على جناح الود

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 28-08-2021, 05:19 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضو أكاديميّة الفيني
المغرب
افتراضي مجالسة زهراء لشاطر سائد ريان

مجالسة لنص الفنان سائد

الشاطر ومشطور وما بينهما غُداف


النص /
أطربه تغريد العنادل
صار يقلد بتصرف
نظر في المرآة
بُهِت
و ذهب لإصلاحها

المجالسة /
ابتسمت كـ ارتسامة أولى زرعها في قلبي المنظر العام للصورة
ثم
عدت لأدقق النظر في المرآة
وضربة الختام التي توحدت والشعاع المراوغ الذي أفقد الرائي كـ مرئي من خلال الخلفية ـ أفقده صوابه
وربما انفجر غضبا حين تمكنت منه صورته الحقيقية والتي لم يكن ليرى فيها سوى سراب المستحيل
نحن إزاء وفقتين /
1:
وقفة استعراض يمر من خلال السطر الثاني / التقليد / فـ التقليد استطلاع للـ / فوق / الأعلى / القمة / لما ليس موجودا على أرض واقع ما / هدفه تحقيق ما تصبو إليه الأحلام الفاشلة في أن تكون غير التي هي عليه
التقليد إذا ينتج عن: إخفاق .؟ رغبة في الوصول؟؟ منافسة ؟؟ منافسة أضعها ما بين معقوفتين / حيث أن المنافسة أرضيتها منتجة في تفاعل الضد بالضد والرد بالرد / لكن هنا منافسة غير شرعية من خلال التقليد
2:
ووقفة من خلال الـ شوف بتشديد الشين وهو النظر مليا إلى الشيء دون الحصول عليه
نقول بالمغربي "" الشّوف ما يُبَرّد الجَوف "" بمعنى لا يكفي النظر إلى الشيء للحصول عليه
فلابد من مجاراته بالتحدي
وصاحبنا لا يتحدى / لا يحاول / لا يجتهد / بل يكتفي بالنقل والتلقيد
والمصيبة ـ وهنا لُبّ العثرة ـ المصيبة أنه يؤمن بأنه من خلال التلقيد قد / و / يستطيع لب العثرة ودرامية الحدث
لكن المرآة تدحض أحلامه بتعريته وممارسة ""نميمة فاضحة عليه ""
ويؤسس فعل / بهت / و الاستحضار القرآني موجود هنا مبطنا من خلال الآية الكريمة وحوار سيدنا إبراهيم والذي كفر
و حتى وإن لم تكن الآية الكريمة مبطنة في لحظة مخاض ، فالقراءة استدعتها عبر مساحة المتخيل والتحليل
فالذي بهت في القصة هنا لم يكن ينتظر ردة فعل المرآة
والمرآة في النهاية ـ حسب توزيع أدوار الحدث ـ هي ذاته نفسها التي تبرأت منه وهو يحاول الخروج من جلده عبر تقنية : التقليد

جميل أن تستدعينا الأشياء لنرتبط بها وننافسها ونكون مثلها لمَ لا.؟.؟فالكل في هذا العالم الدوني يحاول ليكون وليبقى وليتفاعل ولينفعل وليؤسس لعلاقة ما مع من يحيط به
لكن بالتحدي الجميل والمنافسة الجميلة والإيمان بما نحن عليه
فأجمل الأشياء / الإيمان بأنفسنا دون مغالاة ودون طرائقَ ملتوية لنكون
فـ ""فاقد الشيء لا يعطيه "" مهما حاول
الإطار العام للـ ق قج جدا موفق
عتبة غنية بكلية النص وباستقلاليتها كـ جزء بَانٍ للنص
وإن كنت أرى لو اكتفى العنوان بـ غداف
وضربة الختام حققت حضورها على ميزان الاستقلالية أيضا والدهشة
إلا أنه
أدوات الربط تغيب فتحدث بعض الخلل في صياغة الجملة
فرجاء تدبر أمرها خصوصا في السطر الثاني عند نقطة الفعل / يقلد / يبدو لي يحتاج إشباعا بضمير الهاء التي تعود على العنادل
ثم
الواو في فعل القفلة ذهب
بدا لي الفعل دون أداة ربط يصح أكثر






"""" لا تحزن فالله يرسل الأمل في أكثر اللحظات يأسًا، فإن المطر الكثير لا يأتي إلا من الغيوم الأكثر ظلمة """
  رد مع اقتباس
/
قديم 28-08-2021, 05:43 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
أحمد علي
عضو أكاديمية الفينيق
السهم المصري
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية أحمد علي

افتراضي رد: مجالسة زهراء لشاطر سائد ريان

السلام عليكم
متابع للمجالسة
بين النجمين
تقديري






سهم مصري ..
عابـــــــــــر سبيــــــــــــــــــــــل .. !
  رد مع اقتباس
/
قديم 28-08-2021, 10:23 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضو أكاديميّة الفيني
المغرب
افتراضي رد: مجالسة زهراء لشاطر سائد ريان

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد علي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
متابع للمجالسة
بين النجمين
تقديري
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
مبدعنا الفاضل أحمد
حضورك ضوء بارك الله فيك






"""" لا تحزن فالله يرسل الأمل في أكثر اللحظات يأسًا، فإن المطر الكثير لا يأتي إلا من الغيوم الأكثر ظلمة """
  رد مع اقتباس
/
قديم 29-08-2021, 09:53 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
سائد ريان
مجلس الأمناء
عضو التجمع العربي للأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديمية للإبداع والعطاء
فلسطين
افتراضي رد: مجالسة زهراء لشاطر سائد ريان

تالله وبالله و والله ... كم أغبطني أن حظيت أقصوصتي بمجالسة الزهراء
تحية من القلب لمحياها الوضاء
و كل الاحترام

سعيد أنا ...






  رد مع اقتباس
/
قديم 29-08-2021, 09:59 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
سائد ريان
مجلس الأمناء
عضو التجمع العربي للأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديمية للإبداع والعطاء
فلسطين
افتراضي رد: مجالسة زهراء لشاطر سائد ريان

السلام على الزهراء و تحايا
عودة لبعض ما تفضلتم به من ملاحظات

و تعليقي عليها من وجهة نظري كتلميذ


أولا العنوان
شاطر و مشطور و بينهما غُداف
أتى العنوان اجتهادا و من فكرة تعريب كلمة (ساندوتش) - حسب المجمع العلمي للتعريب - (شاطر و مشطور وبينهما ملاح)
والملاح هو الحشو بين الخبز (الشطيرة) وذلك في مجال الطعام
وهنا قصدت الاسقاط بذلك العنوان على مجالات أخرى
التقليد اسوة بالتعريب
فشاطر و مشطور - و هما دفتان - و بينها غداف و هو الغراب الأسود كبير الجناحين
والذي يفاجئ الجميع بنعيقه في حديقة الطيور و العنادل

ثانيا
ضمير الهاء في التقليد
لم أرد أن أحدد تقليده على لون واحد في التقليد و هو تغريد العنادل
لأنه أعجبه أصوات طيور عدة في الغابة الغناء
و صوت العنادل كان المحفز له ليبدأ بالتقليد و بكل الألوان



ثالثا : بهت ... نعم أصبتم فهي من الآية القرآنية (بهت الذي كفر)




أكرر التحايا و أزيد من الشكر الجزيل













  رد مع اقتباس
/
قديم 29-08-2021, 10:01 AM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
سائد ريان
مجلس الأمناء
عضو التجمع العربي للأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديمية للإبداع والعطاء
فلسطين
افتراضي رد: مجالسة زهراء لشاطر سائد ريان

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد علي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
متابع للمجالسة
بين النجمين
تقديري
تحاياي أستاذ أحمد
و جزيل الشكر






  رد مع اقتباس
/
قديم 29-08-2021, 09:10 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضو أكاديميّة الفيني
المغرب
افتراضي رد: مجالسة زهراء لشاطر سائد ريان

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سائد ريان مشاهدة المشاركة
السلام على الزهراء و تحايا
عودة لبعض ما تفضلتم به من ملاحظات

و تعليقي عليها من وجهة نظري كتلميذ


أولا العنوان
شاطر و مشطور و بينهما غُداف
أتى العنوان اجتهادا و من فكرة تعريب كلمة (ساندوتش) - حسب المجمع العلمي للتعريب - (شاطر و مشطور وبينهما ملاح)
والملاح هو الحشو بين الخبز (الشطيرة) وذلك في مجال الطعام
وهنا قصدت الاسقاط بذلك العنوان على مجالات أخرى
التقليد اسوة بالتعريب
فشاطر و مشطور - و هما دفتان - و بينها غداف و هو الغراب الأسود كبير الجناحين
والذي يفاجئ الجميع بنعيقه في حديقة الطيور و العنادل

ثانيا
ضمير الهاء في التقليد
لم أرد أن أحدد تقليده على لون واحد في التقليد و هو تغريد العنادل
لأنه أعجبه أصوات طيور عدة في الغابة الغناء
و صوت العنادل كان المحفز له ليبدأ بالتقليد و بكل الألوان



ثالثا : بهت ... نعم أصبتم فهي من الآية القرآنية (بهت الذي كفر)




أكرر التحايا و أزيد من الشكر الجزيل







فناننا الخلوق السائد
شكرا على محاورتك الجميلة والهادئة والجادة والاكثر من هذا المحترمة
اخي كل القراءات / كما ذكرت لك سابقا / هي مجرد احتمال رؤية من زاوية محددة
ولن تستطيع مهما تحركت داخل الكتابة أن تصل إلى عمق لحظة المخاض

شكرا على تمديد صوت لحظة المخاض عبر حضورك هنا

تقديري الكبير






"""" لا تحزن فالله يرسل الأمل في أكثر اللحظات يأسًا، فإن المطر الكثير لا يأتي إلا من الغيوم الأكثر ظلمة """
  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:37 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط